舊約祭司丶揀選的族類丶君尊的祭司

彼得前書2:9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司。。。。

下為舊約祭司和君尊的祭司的不同:

舊約祭司是住在神的殿，我們是神的殿（林前6:19）

舊約祭司帶祭物給神，我們卻是活祭(羅12:1)。

舊約的祭司長一年只能到施恩寶座一次，我們是時時刻刻都能到施恩寶座，神是我們隨時的幫助(來4:16)

他們是一直站著服事，我們是與基督一同坐在天上(弗2:6)。

他們的服事是有時限，我們卻是按著麥基洗德的等次永遠為祭司(來5:6)。

舊約祭司要常常潔淨自己，我們是永遠潔淨(來10:14)。

他們是刻在石頭上律法的服事，是屬死的職事(林後3:7)，我們是活石(彼前2:5)有著豐富的生命。
他們是祭司，我們是君尊的祭司。

Julien Malland Seth的壁畫

竭力丶休息丶努力丶安息

來4:11 所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

可能大家以為聖經會叫我們竭力讀經，竭力禱告，竭力服事，竭力做好事，竭力工作。

當然讀經、禱告、服事、做好事、工作、都是好的，都是應該的，都應該努力去做。

但新約聖經只有一處要我們竭力，而要我們竭力的是安息，是休息。

因為只有懂得休息才能把讀經、禱告、服事、做好事、工作做好。

是努力去休息，因為休息，是讓神當神，是“信”的最高境界。

畫 名：安息 Sleep

作 者：夏凡諾 Chevannes Pierre Puvis de

年 份：1867 - 70 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：66.4 x 106 cm

館 藏 處：美國紐約大都會美術館 Metropolitan Museum of Art, New York

和散那丶殺先知丶彌賽亞丶猶太人的王

約12:12 第二天有許多上來過節的人、聽見耶穌將到耶路撒冷、

13 就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的。

在一個棕樹節主日，曾聽一位傳道人說：你們知道嗎?後來喊著釘死耶穌和這些喊著說和散那的是同一群人嗎?

講員也要會眾反思，假設我們是當時的群眾，是不是和他們一樣，一旦發現耶穌不是如我們所願，做猶太人的王，推翻羅馬，我們是不是也會想把祂釘十字架?

這問題很微妙！如果你認為會，不要自責；如果你認為你不會，其實那是【驕傲】。

不是當時的猶太人，也不是羅馬軍官，殺了耶穌。是我們每個人的【罪】殺了耶穌。

在馬太福音耶穌說23:29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們建造先知的墳、修飾義人的墓、說、

23:30 若是我們在我們祖宗的時候、必不和他們同流先知的血。

23:31 這就是你們自己證明、是殺害先知者的子孫了。

30節的意思是說文士和法利賽人認為在當時那種情況，他們是不會和當時的群眾同流合污殺先知(耶穌)，這反且才是證明他們是殺害先知(耶穌)的子孫了。

。

很深! 我知道。

意思是說，如果你認為可能會是當時喊著說：釘耶穌十字架的群眾，你肯定不會是假冒為善的文士和法利賽人，你是有福的!

這就是恩典。

畫 名 :  基督進耶路撒冷 Entry into Jerusalem

  作  者：喬托 Giotto di Bondone

年 份：1304 - 06 年

原 作 材 質：壁畫 Fresco

原 作 尺 寸：185 x 200 cm

館 藏 處：義大利帕度亞的亞連那教堂 Cappella dell’Arena, Padua

聖靈是憑據丶不離不棄丶穩妥救恩

弗1:14 這聖靈、是我們得基業的憑據、〔原文作質〕直等到　神之民〔民原文作產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚。

“憑據”希臘文arrhabon {ar-hrab-ohn'}
源自希伯來文06162; TDNT - 1:475,80;陽性名詞
AV - earnest 3; 3
1) 頭期付款, 押金, 定金 (#林前 1:22, 5:5; 弗 1:14|)

上文13節說信了基督、就受了所應許的聖靈為印記，

下文又說聖靈是我們得基業的【憑據】、【憑據】的意思是頭期付款，是押金，是定金。

聖靈是神贖我們的【定金】，所以說我們的救恩是多麼的穩妥，因為神是不會讓祂的靈給充公。

保羅在林後1:22說了同樣的話，又在林後5:5說一次，說了不起三次，因為很重要。
哥林多後書 1:22
他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作【憑據】（原文是質）。

哥林多後書 5:5
為此，培植我們的就是　神，他又賜給我們聖靈作【憑據】（原文是質）。 

畫 名：阿爾附近的吊橋 The Langlois Bridge at Arles
作 者：梵谷 Vincent Van Gogh
年 份：1888 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：49.5 x 64 cm
館 藏 處：德國科隆華拉夫理查茲博物館 Wallraf Richartz Museum, Cologne

聖靈為印記丶不離不棄丶穩妥救恩

弗1:13 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記，

【印記】希臘文是sphragizo {sfrag-id'-zo}
源自4973; TDNT - 7:939,1127; 動詞
欽定本- seal 22, set to (one's) seal, stop, seal up, set a seal,
1) (以保安全) 封印 (#太 27:66;啟 20:3)
2) 封起來 (#啟 10:4, 22:10)
3) 作記號, 蓋印
4) 作證, 承認 (#約 3:33)
5) (為了交付) 封好 (#羅 15:28)

【印記】和馬太福音27:66把耶穌的墳墓用石頭封了的【封了】同一個字，封了就不可以打開，對信的人，就受了所應許的聖靈為印記，聖靈是不離開了，所以神對你是不離不棄，你的救恩是穩妥的。

太27:66他們就帶著看守的兵同去，【封了】石頭，將墳墓把守妥當。

畫 名：鋼琴課 Piano Lesson
作 者：馬諦斯 Henri Matisse
年 份：1916 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：245.1 x 212.7 cm
館 藏 處：美國紐約現代美術館 Museum of Modern Art, New York

釋放丶分離丶脫離罪和死的律

羅馬書8:1 如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。

8:2 因為賜生命聖靈的律、在基督耶穌裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。

不是因為你犯罪而神遠離你，和神會分開是你對罪和恩典的想法。

你的罪不會讓神和你分離。

但你的想法會！

不信?

亞當和該穩犯罪後，神并沒遠離他們。反而是他們遠離神。

如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。因為賜生命聖靈的律、在基督耶穌裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。

畫 : 楊三郎〈 迪化街口 〉1946 年 / 油彩‧畫布，73 x 91 公分

供應丶榮耀的豐富丶充足

腓利比書4:19 我的　神必照他榮耀的豐富、在基督耶穌裡、使你們一切所需用的都充足。

神的供應是來自祂的恩典，祂榮耀的豐富，不是市道的景氣.

世界經濟的蕭條與否并不會影響神的供應。

除非我們懷疑祂的恩典不够我們用。

在基督耶穌裡、我們一切所需用的都充足。

畫名 : 鄉下餐廳 Dining Room in the Country

作 者：波那爾 Bonnard Pierre

年 份：1913 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on Canvas

原 作 尺 寸：164.3 x 205.7 cm

館 藏 處：美國明尼蘇達州明尼阿玻里藝術機構 Minneapolis Institute of Art, Minnesota

神是好的丶是幫你的丶只要信

還說話的時候、有人從管會堂的家裡來說、你的女兒死了、何必還勞動先生呢。36 耶穌聽見所說的話、就對管會堂的說、不要怕，只要信。(馬可5:35-36)

耶穌說:  “只要信。”

“信”有起死回生的能力。我們要做的只是“信” 。

信什麼呢?除了信神有起死回生的能力。

信神是好的,Believe God is a Good God，祂是願意幫你的，也要信神是站在我們這方的，He is on our side(羅8:31)，神不是來找我們麻煩的。



蝸牛 The Snail
作 者：馬諦斯 Henri Matisse
年 份：1952 年
原 作 材 質：水粉．紙 Gouache on paper
原 作 尺 寸：287 x 288 cm
館 藏 處：英國倫敦泰德畫廊 Tate Gallery, London

新約丶舊約丶基督的寶血

來9:4 有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版，5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座，〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。

一年一次的贖罪日，大祭司要用祭牲的血灑在施恩寶座上，成為以色列人的挽回祭。

今天，我們罪被贖，靠的不是動物的血，乃是神兒子耶穌基督的寶血。是神的恩典、是基督耶穌的救贖、是白白的。(羅3:24）

神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義(羅3:25）；羅馬書這里“挽回祭propitiation”在希臘原文hilasterion也是施恩座的意思。和希伯來書9:5的施恩座是同一字。

 

畫 名 ： 教皇英諾森十世 Pope Innocent X
作 者 ： 維拉斯奎茲 Velazquez Diego
年 份 ： 1650 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 141 x 119 cm

館 藏 處： 義大利羅馬多利亞‧龐菲利畫廊 Galleria Doria Pamphilj, Rome

不饒人的僕人丶爱多赦免多丶爱少赦免少

歌羅西書3:13 倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕，主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。

我們如果不知道主是如果饒恕了我們，深深体會我們的罪已經被赦免，我們是不會懂得饒恕人。

這就如馬太18:23-35 - 不饒人的僕人，他沒体會到他一千萬銀子的債被免了，就沒感恩，所以欠他十兩銀子他不放過。

路加7:36-50一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子的故事。

問: 债主开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”

主耶穌在路加7:47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”

畫 名 ： 留著鬍子的蒙娜麗莎 L.H.O.O.Q, Mona Lisa with moustache

作 者 ： 杜象 Marcel Duchamp

年 份 ： 1919 年

畫 作 材 質 ： 彩色石版印刷 Color lithograph

原 作 尺 寸 ： 19.7 x 12.4 cm

館 藏 處： 美國賓州費城藝術博物館 Philadelphia Museum of Art

挪亞丶蒙恩丶休息

惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。創世記6:8

“恩典” 這單字第一次出現在聖經是在諾亞的故事，“惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩”（創6:8）。

挪亞這名字的意思是“休息”，經文好像向我們說:“惟有休息在耶和華眼前蒙恩。”

仇敌最喜歡看到就是你不想休息，內心不能平靜，忐忑不安。

你深深覺得你必需做些什麼?才能解決問題，你忘了神可幫你。

你焦頭爛額，竄來竄去瘋狂地尋找解決方案。

焦慮，煩惱纏繞著你，弄到你身心疲累。

你要相信他”成了”的功，相信祂甚至把自己的愛子賜給世人(約3:16)，還有什麼事情祂不願意為你解決，相信祂愛你，祂願意幫你，把你的重擔御下，把憂慮交給神，因為惟有休息在耶和華眼前蒙恩。

畫 名 ： 休息 Rest

作 者 ： 鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William

年 份 ： 1879 年

畫 作 材 質 ： 油彩．織布 oil on fabric

原 作 尺 寸 ： 164.5 x 117.8 cm

館 藏 處： 美國俄亥俄州克利夫蘭美術館 Cleveland Museum of Art, Ohio