約12:12 第二天有許多上來過節的人、聽見耶穌將到耶路撒冷、
13
就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的。
在一個棕樹節主日，曾聽一位傳道人說：你們知道嗎?後來喊著釘死耶穌和這些喊著說和散那的是同一群人嗎?
講員也要會眾反思，假設我們是當時的群眾，是不是和他們一樣，一旦發現耶穌不是如我們所願，做猶太人的王，推翻羅馬，我們是不是也會想把祂釘十字架?
這問題很微妙！如果你認為會，不要自責；如果你認為你不會，其實那是【驕傲】。
不是當時的猶太人，也不是羅馬軍官，殺了耶穌。是我們每個人的【罪】殺了耶穌。
在馬太福音耶穌說23:29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們建造先知的墳、修飾義人的墓、說、
23:30 若是我們在我們祖宗的時候、必不和他們同流先知的血。
23:31 這就是你們自己證明、是殺害先知者的子孫了。
30節的意思是說文士和法利賽人認為在當時那種情況，他們是不會和當時的群眾同流合污殺先知(耶穌)，這反且才是證明他們是殺害先知(耶穌)的子孫了。
。
很深! 我知道。
意思是說，如果你認為可能會是當時喊著說：釘耶穌十字架的群眾，你肯定不會是假冒為善的文士和法利賽人，你是有福的!
這就是恩典。
畫 名 : 基督進耶路撒冷 Entry into Jerusalem
作 者：喬托 Giotto di Bondone
年 份：1304 - 06 年
原 作 材 質：壁畫 Fresco
原 作 尺 寸：185 x 200 cm
館 藏 處：義大利帕度亞的亞連那教堂 Cappella dell’Arena, Padua
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