右臉丶左臉丶裏衣丶外衣

馬太福音5:38 你們聽見有話說、『以眼還眼、以牙還牙。』只是我告訴你們、不要與惡人作對，有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。有人想告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去

是不是因著耶穌在聖經的教導說：『有人打你的右臉，連另一邊也轉過來由他打。』所以我們遇到諸如此事，就要忍氣吞聲嗎?

如果聖經是那麼教，那麼當基督徒，不是很窩囊和阿Q嗎？

仔細看，耶穌不是說要我們一旦被欺壓時，不要「使用暴力」而已，同時也是一種權益的宣告，是要我們維持自尊，告訴對方，我們是平等的，並且在不傷害對方的情況下，達到「以退為進、以善勝惡」。

在耶穌時代的猶太人，若以手來執行權力或意志時，通常是用右手。例如，當一個人欺侮或羞辱弱勢的一方，出右手要打對方右臉，就是用「右手背」來反拍。如果轉左臉給他那打，他必須直接以右手掌來拍打，如此行是宣告我們雙方的地位同等。

所以，當我們面對不合理的要求時，向對方表示『 連另一邊也轉過來由他打』，意謂著我們是『同等』的。這是一種維護自尊的方式。」所以，耶穌講「打臉」的比喻，不只是要我們忍氣吞聲來保護自己，而是說當我們受到羞辱，或不公平對待，除了不訴之於暴力，也要告訴對方我們是平等的。

接下來，「有人想告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去」，這也是根據舊約的律法，如果有人借貸無法償還，債權人雖可取去債務人的裏衣，但沙漠的夜裏寒冷，若是歸還他取暖，在上帝看來，是一種義行。若是外衣也取去，就陷債主於不法與不義；應該是沒有人敢這樣做。何況取走裏衣和外衣，豈不是使人裸身相見嗎？

在猶太人的社會，不是裸身的人有罪，而是看到的人有罪；例如在創世記，挪亞醉酒裸身，被名叫含的兒子看見了，結果受到咒詛，其後代得給自己的兄弟作奴僕（創9:20～27）。

同樣的，耶穌的說法，不只是教你如何應對，而且也是要贏回尊嚴。