重釘十字架

希伯來書6:6若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。

很多人以為，把耶穌 重釘十字架，是指你犯罪了再求祂原諒！

來6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、

上述經文指的是，已接受了恩典，接受了主耶穌白白的救恩，且領受了聖靈，也嘗過天恩的滋味， 並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人(來6:5)、卻又要回到舊約獻祭的体制。

所以把耶穌重釘十字架，不是指你犯罪了，再求祂原諒！而是重新把律法召回來。

基督徒是不會失去救恩，除非你把舊約律法搬回來。

畫 名 ： 約瑟男爵 Portrait of Baron Joseph Vialetes de Mortarieu

作 者 ： 安格爾 Ingres Jean Auguste Dominique

年 份 ： 1806 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 61.3 x 50.5 cm

館 藏 處： 美國加州巴莎迪那諾頓西蒙美術館 Norton Simon Museum, Pasadena, California

聖靈是來榮耀主耶穌丶不是定罪

約翰福音16:14 他要榮耀我，因為他要將受於我的、告訴你們。

是的!聖靈來是要榮耀主耶穌。

你可能聽人說聖靈來是一直提醒你有罪，像是一個嘮叨的靈，他天天來指出你的罪狀。

你誤會了，魔鬼才天天指控你，聖靈不是，聖靈是來榮耀耶穌。

嘮叨的是媽媽，是另一半。

為什麼大家會如此說？因為他們沒有看上下文！

他們常用的經文同樣來自約翰福音 - 約16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己

你只要看下文9節

約16:9 為罪、是因他們不信我，

明顯的，約16:8是對不信的人說話。你已經在不信時，自己責備自己了，才知道自己需要救主。

約16:10 為義、是因我往父那裡去、你們就不再見我，

這是對信徒說的，因我們已稱義。

約16:11 為審判、是因這世界的王受了審判。

審判明顯的，不是對信徒，是指舊約或撤旦。

約16:13 只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理，因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

聖靈不是憑祂自己說的來榮耀主耶穌，是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴我們，聖靈是真理的靈，他要引導我們進入一切的真理。

畫 名 ： 我和村莊 I and the village

作 者 ： 夏卡爾 Marc Chagall

年 份 ： 1911 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 192.2 x 151.6 cm

館 藏 處： 美國紐約現代美術館 Museum of Modern Art, New York

天父旨意丶果子丶樹

馬太7:21 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去

看看什麼是天父旨意?

經文上文提到 – 太7:20 所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。

因為這經文很多人以為果子決定了我們, 但保羅說聖靈的果子，是聖靈結果子。

是樹決定果子!

看看前文太7:15 你們要防備假先知，他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。16 憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢，蒺藜裡豈能摘無花果呢。18 好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。19 凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。

注意這經文說到：果子是看從那棵樹來？是樹結果子，不是果子決定樹，是樹負責結果子。

重點在【樹】。

耶穌的聽眾是法利賽人，他們是守著舊約 – 律法。

好樹指的是主耶穌祂自己 – 生命樹。

壞樹是指法利賽人守的舊約律法 – 分別善惡樹。

所以耶穌說看他們所結果子，果子不是指行為，而是指來自那棵樹?

是恩典(生命樹)或律法(分別善惡樹)?

接下來21節， 惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。

什麼是遵行我天父旨意？不言而喻，就是相信耶穌十字架上“成了”的功和寶血的救恩。

律法和獻祭的体制在AD70聖殿沒了，就停了，利未的祭司制度沒了，人人皆祭司的時代來臨了。（彼得前书2:9）

畫 名 ： 洋梨樹 Pear Tree

作 者 ： 克林姆 Klimt Gustav

年 份 ： 1903 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 oil and casein on canvas

原 作 尺 寸 ： 101 x 101 cm

館 藏 處 ： 美國麻州劍橋哈佛大學美術館 Harvard University Art Museums, Cambridge