膽怯的的心 vs 剛強、仁愛、謹守的心

提摩太後書1:7 因為　神賜給我們、不是膽怯的心、乃是剛強、仁愛、謹守的心。

一个人如果活在对神的害怕和恐惧中，生命是无法产生信心，更遑论奇迹?

让我告诉你一个好消息，也是解除恐惧的妙方，使徒约翰说: 「爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。(约一书4:18) 」

当你深刻体會到上帝爱你，甚至祂的爱子为我们受鞭伤，而让我们蒙福，你要停止害怕。

恐惧是来自撤旦，信心是神所赐的。

恐惧也让撤旦有机可趁，约伯也难逃其害，约伯说: 「 因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。(伯3:25) 」

恐惧是让魔鬼作王，恐惧不是来自神，因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强丶仁爱丶谨守的心。(提後1:7)

神在十字架上彰显了祂的爱， 十字架上因耶稣被人藐视，被人厌弃，十字架上耶稣诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，(赛53:3,4)也因耶稣的受害，使得你我成为神所喜悦的。

在神的爱里，停止你的害怕，不要再害怕你的财务，健康，婚姻，事业，孩子，相信神要大大的赐福给你。

罗马书说: 「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？(罗8:32) 」

当你知道神爱你，你不再害怕，不再恐惧，也表示魔鬼在你生命没有立锥之地，他再也无法控訢你。

今天，你听到神的声音，祂是说: 「你是我的爱子，是我所喜悦的。」

你不再躲藏，也不再害怕！这样，爱在我们里面得以完全。

我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。(约壹4:18)

畫 名 ： 泰蕾茲．路易絲肖像 Sureda Therese Louise de Sureda

作 者 ： 戈耶 Goya Francisco de
年 份 ： 1803 - 04 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 119.7 x 79.4 cm
館 藏 處： 美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC

無花果樹丶白佔地土丶楼房倒塌

「看哪，我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把它砍了吧，何必白佔地土呢。」（路13：7）

很多傳道人都會把這經文解為，如果你沒引人信主，你就白佔土地了。

經文不是這個意思。

其實一切令人感到天良虧欠的話語都不妥當。因神要我們心中天良的虧欠灑去、存著誠心、和充足的信心、來到　神面前(來10:22)

這經文是耶穌回答前文的問題(路13:1) 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。

自古以来，人就喜欢追根究底，要知道苦难和罪恶的关系。路13:1是說到大家視為腐败、傲慢、掠夺、残酷、恶行累累的彼拉多为了在耶路撒冷引进一个新的供水系统，竟然动用圣殿的金钱，完全不理会犹太人的反对。这经文所记载的，似乎是有關加利利人在圣殿献祭时给彼拉多杀掉，至于西罗亚楼的倒塌，压死了十八个人，是否跟供水系统有关，我们不知。但楼房倒塌压死人是當時大新聞。

耶稣是说 : 你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？

“這段經文的重心，並不單在論說歷史問題。猶太人把罪與苦難硬性的連在一起。許久以前以利法便曾經跟約伯說過：『無辜的人有誰滅亡呢！』（伯四7）。這是個殘忍而使人心碎的教條，約伯知之甚詳。而從個人的層面而言，耶穌斷然的推翻這樣的教條。正如我們所熟知的，通常要經歷最大苦難的，倒是那些偉大的聖徒。” - William Barclay

所以才有6節于是用比喻说無花果樹的不結果的比喻。

一般上，无花果树有三年结果期，若还不结果，管园的就会在树的周围掘土，加上肥料，再给它一年时间。如果还是不结果，他就会把树砍了。这个比喻是针对以色列人说的，因为无花果树是象征以色列国。

耶稣似乎對祂要上十字架，整個舊約獻祭体制要沒有了，聖殿在AD70要被摧毀，人心是否轉向祂，比較感興趣。

當然我們要領人信主，莊稼熟了，經文馬太9:38節是說: 所以你們當求莊稼的主打發工人出去，讓我們一起禱告求莊稼的主，你就會結果子。

狂喜中的聖法蘭西斯 St. Francis in the Desert

作 者：貝里尼 Bellini Giovanni

年 份：1480 年

原 作 材 質：油彩、畫板 Oil on panel

原 作 尺 寸：124.4 x 141.9 cm

館 藏 處：美國紐約市私人弗立克收藏館 Frick Collection, New York City

受造之物丶勞苦丶歎息丶荊棘丶蒺藜

羅馬書8:22我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。

因為罪，一切受造之物一同歎息、勞苦。

因為罪，神說地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦、纔能從地裡得喫的。

地必給你長出荊棘和蒺藜來、你也要喫田間的菜蔬。(創3:17-18)

但耶穌來就是解決罪的問題，所以不要再告訴信徒你苦難，是因為罪。

請不要把你的遭遇、痛苦、甚至病痛都說是來自神。

神會管教,但絕不會降病痛把你弄死!

基督徒要學習當不幸的事的發生在其他信徒身上時說:“不知道!”。

千萬不要說是因為罪,神懲罰你。

請不要做【約伯三個朋友】。

襲擊 The Assault

作 者：鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William

年 份：1898 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on Canvas

原 作 尺 寸：153 x 104 cm

館 藏 處：私人收藏 private collection

苦難丶越輔越倒丶变态家长

約伯記2:11 約伯的三個朋友、提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法、聽說有這一切的災禍臨到他身上、各人就從本處約會同來、為他悲傷、安慰他。

如果那在苦難中的人，給你越輔越苦，越安慰越悲傷。

給你輔導，是越輔越倒，結果倒地不起。

可能是你把【苦難】說錯了，或把神形容成把不听话的孩子打到半死，打到死去的那种变态家长。

對一位患上絕症的信徒說：苦難、生病是神罰你，是要你學習依靠祂。

請問人死了，還學什麼依靠?

請不要做【約伯三個朋友】似的輔導。

神會管教,但絕不降禍!

畫 名 ： 含羞草 Mimosa
作 者 ： 鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William
年 份 ： 1899 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 45.7 x 38.1 cm
館 藏 處： 私人收藏 private collectione

苦難丶逆境丶成了

在逆境時，你會遇到像約伯的朋友，一直叫你審察自己，看你是那里得罪了神。

很幸運你沒有像”約伯朋友”的朋友。

你也可能會很屬靈的說:

(伯1:21)說、我赤身出於母胎、也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。

其實約伯的【失去】不是耶和華收取。

收取的是從地上走來走去的撒但。

那是約伯不明白的情形說的。

是他沒見過神時說的，

他見到神時

他是說 : 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 

 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。(伯42:5-6)

記著，神不會收取你的東西，如果祂沒有意圖給你更好的代替。 

Remember，God would never take something away from you without the intention of replacing it with something much better.

耶穌在十字架【成了】的功，神已叫我們與基督一同坐在天上(弗2:6)

就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裡復活、叫他在天上坐在自己的右邊、

那是遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的，不但是今世的、連來世的也都超過了(弗1:20-21)

相信你所面臨的逆境只是暫時的，好日子必將來臨。

畫 名 ： 聖安東尼的磨難 The Torment of Saint Anthony

作 者 ： 米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

年 份 ： 1487 - 88 年