災禍丶義人丶完全人丶挪亞

以賽亞45:7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。

只要講到神降災禍嗎？回答YES的人，最喜歡搬這經文。神若是好神？祂為什麼要降災禍？

災禍在希伯來詞彙ra` {rah} #7451 的意思
AV - evil 442, wickedness壞的, 惡的。

或許我們該先探討神會犯罪嗎?神會做惡嗎?

“罪”在希臘文是Hamartia, Hamartema, Hamartano有射不中的，行不合宜，的意思。

　　“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”(羅三：23)
　　 這一組的語詞，在新約聖經中應用最為頻繁，有250次以上。可以指一般性的，或特定的罪行(hamartema)。

如果說罪是達不到目標，神絕對不會射不中目標的，祂一定達到祂的目標。也不會行不合宜。

也是說神若降災禍也是為了達標，神的確降災，如出埃及十災，那是神為了完成祂救恩的計劃。毀滅所多瑪，蛾摩拉，那是城內罪惡滿盈，至於洪水，當時遍地都滿了惡行，人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡(創6:5)。

聖經說挪亞是個義人(創6:9) 。 義人- 希伯來文6662tsaddiyq {tsad-deek'} - righteous , just

聖經也說，挪亞在當時的世代是個完全人， 這里完全人在希伯來文#8549 的意思 tamiym {taw-meem'}  -without blemish, perfect 是完全的, 健全的, 沒有缺陷。

當時的人類和天使交合生子(創6:4)已不是完全人，是blemish的，是有缺陷，是defective的是瑕疵的已不是純人類。

在神拯救人類的計劃下，祂降災禍。為了達標上，祂降災禍，祂不能不達標，因祂不能犯罪

詩篇91:10禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。

這里禍患也是ra` {rah} #7451 的意思 - 壞的, 惡的。

經文“你的帳棚”就是你的家庭。

所以堅定的相信壞事必不臨到你，災害也不挨近你的家人。

因你是神眼中看為義的人。

畫 名 ： 蹺蹺板 The See Saw
作 者 ： 福拉歌納德 Frangonard Jean Honore
年 份 ： 1750 - 55 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 120 x 94.5 cm
館 藏 處： 西班牙馬德里提森波那米薩美術館 Thyssen-Bornemisza Museum, Madrid

应许丶律法丶升旗山

加三21「这样，律法是与神的应许反对么？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。」

這也是傳恩典時，很多人會有的疑問，律法是与神的应许反对么?

當然保羅不是反對律法，經文是說如果傳的是一個叫人得生的律法，那麼大家就靠這律法，不需要耶穌了。

問題是古今中外除了耶穌，沒有一個人守得住全律法。

律法的標準太高了，如果律法是說每個只要大家跑上升旗山一趟就得救，那就靠這律法好了。

但不是！所以我們才需要主耶穌十字架上“成了”的功。

律法虽不能叫人得生命，但卻是來引导人认识那叫人得生命的应许。

那应许就是這一位願意擔當我們的罪，釘在十字架上的耶穌。

 

注:升旗山是馬來西亞、檳城最高的山。

畫 名:拿破崙越過阿爾卑斯山 Napoleon Crossing the Alps

作 者：達維 David Jacques Louis

年 份：1804 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：270 x 232 cm

館 藏 處：法國巴黎凡爾賽宮博物館 Chateau Versailles

寬恕不義丶决不记着罪愆

 

來8:12我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。

英文聖經8:12 For I will be merciful to their unrighteousness, and their sins and their iniquities will I remember no more.

合和本沒翻for,

For 是希臘文詞彙 #3754 hoti{hot'-ee}
是不定關係代名詞3748 的中性型; 或作連接詞, 指示用, 或者表原因; 不定關係代名詞或連接詞
AV - that 612, for 264, because 173, how that 21, how 11, misc 212; 1293
意思是:  那, 因為, 既然

(呂振中譯本)來8:12因为我要怜赦他们的不义；他们的罪，我决不再记着」。

也因為有這個“神决不再记着我们的罪”的因，才有產生出上文的果效，也是新約的主要內容。

1)神將律法放在我們裡面、寫在我們心上。
2)作我們的神。
3)認識祂(是很親密那種，不需人教導)。(來8:10-11)

相信神不再記念我們的罪愆、因為主耶穌在十字架已擔當了我們的罪。必能生出上述的果效。

 畫 名 ： 構成 Composition

作 者 ： 蒙得里安 Mondrian Piet

年 份 ： 1916 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 119 x 75.1 cm

館 藏 處： 美國紐約古金漢博物館 Solomon R. Guggenheim Museum, New York

原文丶罪愆丶稱義丶復活

羅4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕

和合本聖經括弧的是接近原文的意思。

一般是因為翻譯的人難接受或無法理解其意思又怕把意思給改故有括弧小字原文。

如約19:26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊、就對他母親說、母親、〔原文作婦人〕看你的兒子。

翻譯的人很難接受耶穌為什麼那麼沒倫理叫媽媽婦人。

同樣的，羅4:25括弧的原文是說：主耶穌的復活是因為我們被稱義了。

“為”是希臘文Geek 1223 {dia}, 是on account of, because of 的意思。

主耶穌的復活是因為我們被稱義了。

也就是說神已完完全全視我們無罪, 主耶穌才復活。
換句話說如果我們還有一絲絲罪,主耶穌就沒有復活。
表示主耶穌的復活，神已看我們為義。

哈利路亞! 神已寬恕我們的不義, 不再{絕不[ou me]}記念我們的罪愆。(來8:12)

這是這經文的原意。

Young's Literal Translation (YLT) 和呂振中譯本都是從希臘原文直接翻譯過來參考下,你會更明白。

 Romans 4:25who was delivered up because of our offences, and was raised up because of our being declared righteous. (YTL)

 羅4: 25 这耶稣，是为我们的过犯被送官，也为我们的称义得才活起来的。(呂振中譯本)

尋找愛 Love on the Look Out

作 者：鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William

年 份：1890 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on Canvas

館 藏 處：私人收藏 private collection