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Thursday, March 7, 2019

你懂分別善惡,但不懂青紅皂白

你懂分別善惡,但不懂青紅皂白


上帝当初创造万物后,看著这一切都甚好。

这万物包括了上帝禁止亚当和夏娃所吃的那分别善恶树上的果子。

很多人以为那是颗邪恶,污秽,不洁的树,不是的!上帝看它是甚好,所以树上果子也是好的。

问题是,人若懂得分别善恶后,却没有能力应付,只有上帝才有能力应付。

而且人犯罪也不只是吃了区区这果子,而是人听信了魔鬼所说的:「你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知善恶」。人欲和上帝同等,人要成为“上帝”,从此罪临到世间,不是上帝吝嗇你吃了祂一粒小小果子。

人懂得分别善恶后,不再是那种“天真无邪”,开始懂得羞耻,知道自己赤身露体,用叶蔽体,开始躲避上帝,也就是有了俗称的“良知”,也因为这“良知”,人和上帝关係反而更疏远。

骇人耸听,人有了“良知”,懂得善恶,会更不好,少骗人了,下面有则网路流传甚广,杜撰的故事或许会帮助你了解。

北欧一座教堂裡, 有一尊耶穌被钉十字架的苦像,膜拜的人特别多。
   
教堂裡有位看门的人,看十字架上的耶穌每天要应付这么多人的要求,好心的他希望能分担耶穌的辛苦。有一天他祈祷向耶穌表明这份心愿。 意外地,他听到一个声音,说:「好啊!我下来为你看门, 你上来钉在十字架上。 但是,不论你看到什么、听到什么,都不可以说一句话。」
这位先生觉得,这个要求简单。 於是耶穌下来,看门的先生上去。
有一天来了一位富商, 当富商祈祷完后,竟然忘记手边的钱便离去。十字架上伪装耶穌的看门人看在眼里,真想叫这位富商回来, 但是, 他憋著不能说。接著来了一位三餐不继的穷人,他祈祷耶穌能帮助它渡过生活的难关。
当要离去时,发现先前那位富商留下的袋子, 打开,里面全是钱。穷人高兴得不得了,耶穌真好,有求必应, 万分感谢地离去。 看门人看在眼里, 想告诉他, 这不是你的。但是,约定在先,他仍然憋著不能说。
接下来有一位要出海远行的年轻人来到,他是来祈求耶穌降福他平安。正当要离去时,富商衝进来,抓住年轻人的衣襟,要年轻人还钱,年轻人不明究理, 两人吵了起来。这回,看门人终於忍不住,遂开口说话了。
既然事情清楚了,富商便去找那穷人,年轻人则匆匆离去,生怕搭不上船。
这时,耶穌出现了,说:「你下来吧!那个位置你没有资格了。」
看门人说:「我把真相说出来,主持公道,难道不对吗?」耶穌说:「你懂得什么?那位富商并不缺钱,他那袋钱不过用来嫖妓? 可是对那穷人, 却是可以挽回一家大小生计;最可怜的是那位年轻人,如果富商一直缠下去,延误了他出海的时间, 他还能保住一条命,而现在,他所搭乘的船正沉入海中。」


故事是凭空捏造,听起来像笑话,但却透露出在现实生活中,我们常自认为怎么样才是最好的,但事与愿违,以为好的,却不一定是对的,你的“良知”不一定教导你做对的事。

人吃了分别善恶树上的果子后,上帝因为太“爱”人类了,所以才把“人”赶出伊甸园,你相信吗?

人以为有了“良知”可帮助他分别善恶,人以为可对全世界,甚至全人类有贡献,但真的是如此吗?

举例:人以为借钱给他人是好事,但因为你的好心,造成他好逸恶劳,就是你的罪过。往往因为人的“好心”,擅自对一些动物施於食物,却对自然生态造成了伤害,有位企业家说,对人盲目的施於金钱上的帮助,是种不负责任的行善,意思是说,给他鱼,不如教他捕鱼。

试想,人在懂得分别善恶后却全然无力应付,堕入一种似是而非,充满罪恶,也失去了荣耀尊贵,更糟糕的是和上帝关係的破裂,在这样的光景下,神并不希望人回到伊甸园伸手又摘出生命树的果子来吃,如果人吃了分别善恶树的果子,又摘生命树的果子吃,那也意味著人类将带著罪,一种和上帝破裂的关係,又不懂青红皂白的情况下永远堕落的活著。

上帝爱世人,所以祂只有把人赶离伊甸园,并派天使守住往生命树的道路。

上帝要人有永生,但不是永远活在这样的景况,为了解决这罪和“良知”的问题,上帝爱“人”爱到这样的地步,甚至把祂至爱的独生子赐给世人,耶穌就这样钉在十架上,成为世人的赎罪祭,耶穌是人和上帝之间的中保,让相信的人,得到永生。

凡相信耶穌的,上帝要将律法放在他们里面,写在他们心上,从此属基督的都会有圣灵教导善恶,上帝要作他们的神,他们要作上帝的子民,上帝而且还要宽恕他们的不义,也不再纪念他们的罪愆〈希八:12〉 。

上帝要“人类”拥有的是这样的永生,不是不懂青红皂白,还自以为是“义”,以为自己那“良知”可以让他成为“完人”,上帝要的人不是犯罪后逃避上帝,用树叶遮盖身体,畏首畏尾的“人”,而是有基督宝血遮蔽,能坦然无惧面对上帝,上帝要人回到祂当初所造的那个有荣耀尊贵为冠冕的“人”〈诗八:5〉。

Monday, July 11, 2016

天父旨意丶果子丶樹



馬太
7:21 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去

看看什麼是天父旨意?

經文上文提到 7:20 所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。

因為這經文很多人以為果子決定了我們, 但保羅說聖靈的果子,是聖靈結果子。

是樹決定果子!

看看前文太7:15 你們要防備假先知,他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。16 憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢,蒺藜裡豈能摘無花果呢。18 好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。19 凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。

注意這經文說到:果子是看從那棵樹來?是樹結果子,不是果子決定樹,是樹負責結果子。

重點在【樹】。

耶穌聽眾是法利賽人,他們是守著舊約 律法。

好樹指的是主耶穌祂自己 生命樹。
壞樹是指法利賽人守的舊約律法 分別善惡樹。

所以耶穌說看他們所結果子,果子不是指行為,而是指來自那棵樹?

是恩典()或律法(分別善惡樹)?

接下來21節, 惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。

什麼是遵行我天父旨意?不言而喻,就是相信耶穌十字架上“成了”的功和寶血的救恩。


律法和獻祭的体制AD70聖殿沒了就停了,利未的祭司制度沒了,人人皆祭司的時代來臨了。(彼得前书2:9


畫 名 : 洋梨樹 Pear Tree
作 者 : 克林姆 Klimt Gustav
年 份 : 1903 年
畫 作 材 質 : 油彩.畫布 oil and casein on canvas
原 作 尺 寸 : 101 x 101 cm
館 藏 處 : 美國麻州劍橋哈佛大學美術館 Harvard University Art Museums, Cambridge