為什麼上帝用洪水來消滅人類?

為什麼上帝用洪水來消滅人類?

有人會和你說: 當時的人罪惡很大，終日所思想的盡都是惡（創世記6:5)

是沒錯當時的人的確所思想的盡都是惡當時的人是什麼人?

神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。(創世記6:2)

經文說神的兒子，誰又是神的兒子?

他們是墮落天使，舊約裡“神的兒子”常常指天使(約伯記1 : 6;2: 1;38: 7)
因為是天使和人交配，
他們的後代才會出現“巨人”或“上古英武有名的人”
只有淫惡的墮落天使跟人類女子之間的婚姻才會換來上帝這樣嚴厲的懲罰。
因為他們已不是人類

你說天使是靈不結婚，這事不可能?

儘管天使是靈（希伯來書 1 ： 14 ），但他們能以人形出現（馬可福音 16 ： 5 ）。
所多瑪和蛾摩拉的人想要跟在羅得家的兩個天使發生性關係（創世紀 19 ： 1-5 ）。
天使能以人形顯現，甚至有人類的性行為或繁衍能力，我承認這是一個模棱兩可的說法。
為什麼墮落天使後來不再這樣做了呢？ 應該是神後來監禁了犯此邪惡罪行的墮落天使，
所以其他的墮落天使不會再犯（猶大書 6 章）。

因此創世紀 6 : 5-7 是和 6 ： 1-4 發生的事是有關聯的。

只有淫惡的墮落天使跟人類女子之間的婚姻才帶來這樣嚴厲的懲罰。 

看下創世記6:9挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。
挪亞與　神同行。

這里"義人" - 是希伯來文#6662tsaddiyq
聖經用來形容耶和華是公義的就是這希伯來文#6662tsaddiyq

但"完全人"用的是希伯來文是#8549tamiym

表示當時的人不完全是人類了。

希伯來文#8549tamiym是有健全的意思。
那些"罪惡很大"的當時的人已不健全。
不完完全全是人
那些"終日所思想的盡都是惡"的當時的人己不是十足十的人類。

就如同現20年代電影流行的"喪屍"
我這是比喻，不要和我辨這個。

只有挪亞一定是真正的人類。
所以不要說上帝那麼殘忍，或許洪水是因為上帝太愛人類了。

基督丶顯現丶與罪無關

希伯來書9:28 像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

如果有人告訴你，你得救了，但還是會有罪，你還需要常常被提醒才能得救。那他是說主耶穌在十字架所成就的救恩還不夠完整，主耶穌的寶血還不夠能力。

他的意思也是說主耶穌基督就是徒然死了。

或者說主耶穌基督早已來了，但你還有罪性，需要被征服、潔淨，成全，才能战胜撒旦得救，那些都是謊言。

因為經文說 : 基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

並與罪無關、並與罪無關、並與罪無關、因為很重要所以說三次。

畫 名:代達羅斯和伊卡洛斯 Daedalus and Icarus

作 者：戴克 Dyck Anthony Van

年 份：1615 - 25 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：115.3 x 86.4 cm

館 藏 處：加拿大多倫多安大略藝廊 Art Gallery of Ontario

東方閃電,任能神教會

信心大丶論斷丶信心小丶神的臺前

 

羅14:10 你這個人、為甚麼論斷弟兄呢，又為甚麼輕看弟兄呢，因我們都要站在　神的臺前。

這經文主要是说不要判断弟兄。神的臺前是bema seat。意思是说：有一天我们都要在獎賞台前，信心強的不要論断信心小的，免得没獎賞。

上文羅14:1 說信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。

意思是是對那上信心大，明白恩典的弟兄姐妹说话。 保羅是說你們信心大，什么都吃，卻笑信心小的，萬一信心小的吃了，心里罪疚，跌倒了。你的行為反而没讓弟兄信心增強，卻使到弟兄生活在罪疚中，戰戰兢兢，那就没獎賞了，不是下地獄。

所以下文(羅14:15) 你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。

這里bema 是和林后5:10一樣意思，是獎賞台。

因為我們眾人、必要在基督臺前顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。(林后5:10)

畫 名:海邊的少女 Young Girls at the Seaside

作 者：夏凡諾 Chevannes Pierre Puvis de

年 份：1879 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：61 x 47 cm

館 藏 處：法國巴黎奧塞美術館 Musee d’Orsay, Paris