憂慮丶苦難丶災禍丶吼叫的獅子

彼得前書5:7 你們要將一切的憂慮卸給　神、因為他顧念你們。

當家人，親愛的人病重，失業，公司裁员，小孩生病，成績，課業，事業，婚姻不順遂，人際關係等等一切，一切的一切憂慮通通卸給　神、因為祂顧念我們。

你可能會碰到一些人和你說: 「你看那位基督徒還不是敵不過病魔。」、或你看到新聞報導某某地方有災禍，基督徒死傷才少。不要說神審判災民、更不說他們有罪。

你也看到身旁有基督徒在苦難中，但你要堅定的相信神顧念我們。要學會說: 「不知道，不知道為什麼這些事會發現在他們身上。」

除要說:  「不知道!」并要堅定相信災禍不是從神而來。也不要論斷是因為他們有罪，經文下文說:「5:8 務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地遊行、尋找可吞喫的人。」

要知道我們的仇敵是魔鬼，不是神。如果你認為是神，信心很容易動搖，就不小心成為仇敵魔鬼吞喫的對象。

也不要太抬舉魔鬼，聖經說牠如同吼叫的獅子，我告訴你真要吃人的獅子不吼叫，只有“嚇唬人”沒膽的獅子才吼叫，要知道在那“在我們裡面的，比那在世界上的更大(約翰一書 4:4) ”

接下來經文說:「5:9 你們要用堅固的信心抵擋他、因為知道你們在世上的眾弟兄、也是經歷這樣的苦難。」


再一次強調，【堅定的相信神顧念我們。】


畫 名 ： 暴風雨 The Storm
作 者 ： 皮耶‧考特 Pierre Auguste Cot
年 份 ： 1880 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 234.3 x 156.8 cm
館 藏 處： 美國紐約大都會美術館 Metropolitan Museum of Art, New York

災禍丶義人丶完全人丶挪亞

以賽亞45:7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。

只要講到神降災禍嗎？回答YES的人，最喜歡搬這經文。神若是好神？祂為什麼要降災禍？

災禍在希伯來詞彙ra` {rah} #7451 的意思
AV - evil 442, wickedness壞的, 惡的。

或許我們該先探討神會犯罪嗎?神會做惡嗎?

“罪”在希臘文是Hamartia, Hamartema, Hamartano有射不中的，行不合宜，的意思。

　　“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”(羅三：23)
　　 這一組的語詞，在新約聖經中應用最為頻繁，有250次以上。可以指一般性的，或特定的罪行(hamartema)。

如果說罪是達不到目標，神絕對不會射不中目標的，祂一定達到祂的目標。也不會行不合宜。

也是說神若降災禍也是為了達標，神的確降災，如出埃及十災，那是神為了完成祂救恩的計劃。毀滅所多瑪，蛾摩拉，那是城內罪惡滿盈，至於洪水，當時遍地都滿了惡行，人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡(創6:5)。

聖經說挪亞是個義人(創6:9) 。 義人- 希伯來文6662tsaddiyq {tsad-deek'} - righteous , just

聖經也說，挪亞在當時的世代是個完全人， 這里完全人在希伯來文#8549 的意思 tamiym {taw-meem'}  -without blemish, perfect 是完全的, 健全的, 沒有缺陷。

當時的人類和天使交合生子(創6:4)已不是完全人，是blemish的，是有缺陷，是defective的是瑕疵的已不是純人類。

在神拯救人類的計劃下，祂降災禍。為了達標上，祂降災禍，祂不能不達標，因祂不能犯罪

詩篇91:10禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。

這里禍患也是ra` {rah} #7451 的意思 - 壞的, 惡的。

經文“你的帳棚”就是你的家庭。

所以堅定的相信壞事必不臨到你，災害也不挨近你的家人。

因你是神眼中看為義的人。

畫 名 ： 蹺蹺板 The See Saw
作 者 ： 福拉歌納德 Frangonard Jean Honore
年 份 ： 1750 - 55 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 120 x 94.5 cm
館 藏 處： 西班牙馬德里提森波那米薩美術館 Thyssen-Bornemisza Museum, Madrid

以利亞丶屈原丶尋死

列王紀上 19:4他自己卻在曠野走了一天的路，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，現在已經夠了，求你取我的性命吧，因為我並不比我的列祖好。」

聖經有位人物和屈原很像。

屈原覺得整個世道都渾濁，惟獨他屈原一個人干凈；所有的人都喝醉了，惟獨他屈原一個人清醒。

他寧可投江自殺，葬身在魚腹中，也不讓他的清白蒙污。

聖經有一位先知名叫以利亞。在他事業最高峰時。且是一個人對巴力和耶洗別共八百五十個先知的大勝利。（王上18:19）

卻因為壞蛋皇后要追殺他，他害怕了，他要尋死，且是求神取他的性命。

高峰跌入谷底。

除了被追殺，害怕到想尋死，其中另一個原因，也是因為他覺得自己為神大發熱心，現卻只剩下他一個人（王上19:10,14）

屈原也覺得清醒且發熱心的只有他一個人。

當一個人覺得只有他一個人在大發熱心，而其他人都無動於衷時，心是寂寞的，是沮喪，是會絕望!

但神說祂為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的。（王上19:18）一樣對神有熱心的不只是以利亞。

有時候換個度看，或許不是你一個人在孤军奮戰，只是你沒有看到。但神知道。神也保守!

Despair, 1894 - Edvard Munch Painting

世間苦難丶天災人禍丶為什麼?

（路加福音9:51-56） 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，52 便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。53 那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。54 他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，象以利亚所作的吗？”55 耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。56 人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。

當IS恐擊比利時機場時,有人問到底我們要向那位神禱告,是基督教的神嗎?祂好像不會阻止這樣事情發生。

天災人禍發生,我們咨問神 : 為什麼?

我們要知道，因為罪，一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。(羅馬書8:22)

世間有苦難，有天災、人禍，但不要說是神降的禍。

因為經上說: 人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。

插畫: Where the Wild Things Are
畫家: Maurice Sendak
Originally published: 1963

Author: Maurice Sendak

Adaptations: Where the Wild Things Are 

Awards: Caldecott Medal

苦難丶越輔越倒丶变态家长

約伯記2:11 約伯的三個朋友、提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法、聽說有這一切的災禍臨到他身上、各人就從本處約會同來、為他悲傷、安慰他。

如果那在苦難中的人，給你越輔越苦，越安慰越悲傷。

給你輔導，是越輔越倒，結果倒地不起。

可能是你把【苦難】說錯了，或把神形容成把不听话的孩子打到半死，打到死去的那种变态家长。

對一位患上絕症的信徒說：苦難、生病是神罰你，是要你學習依靠祂。

請問人死了，還學什麼依靠?

請不要做【約伯三個朋友】似的輔導。

神會管教,但絕不降禍!

畫 名 ： 含羞草 Mimosa
作 者 ： 鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William
年 份 ： 1899 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 45.7 x 38.1 cm
館 藏 處： 私人收藏 private collectione

患難、慈悲的父、安慰的神

保羅在哥林多後書稱上帝是發慈悲的父、賜各樣安慰的　神

林後1:4 我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們能用　神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。

5 我們既多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰。

6 我們受患難呢、是為叫你們得安慰得拯救，我們得安慰呢、也是為叫你們得安慰，這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。

7 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚、也必同得安慰。

經文說:

既必受患難, 就必得安慰 As we must suffer so we will receive comfort

既多受患難, 就多得安慰 As we suffer more so we receive more comfort   

既同受患難, 就同得安慰 As we share in sufferings so we share in comfort

老邁的西面稱他素常盼望的彌賽亞為【安慰者】（路2:25）

安慰者在這裡希臘文是paraklésis – 有exhortation, entreaty, encouragement, comfort的意思

安慰，禱告祈求，勸戒，撫慰人，激勵人的意思。

患難中定晴在耶穌十字架上"成了"的功相信神垂聽禱告。

相信神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。(羅8:32 )

不要把患難視為神的審判或生氣。相信祂愛你!你的失意、苦難必得安慰。

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩 30:5)

畫名:Despair
作者:爱德华·蒙克Edvard munch
年代:1892

苦難丶逆境丶成了

在逆境時，你會遇到像約伯的朋友，一直叫你審察自己，看你是那里得罪了神。

很幸運你沒有像”約伯朋友”的朋友。

你也可能會很屬靈的說:

(伯1:21)說、我赤身出於母胎、也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。

其實約伯的【失去】不是耶和華收取。

收取的是從地上走來走去的撒但。

那是約伯不明白的情形說的。

是他沒見過神時說的，

他見到神時

他是說 : 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 

 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。(伯42:5-6)

記著，神不會收取你的東西，如果祂沒有意圖給你更好的代替。 

Remember，God would never take something away from you without the intention of replacing it with something much better.

耶穌在十字架【成了】的功，神已叫我們與基督一同坐在天上(弗2:6)

就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裡復活、叫他在天上坐在自己的右邊、

那是遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的，不但是今世的、連來世的也都超過了(弗1:20-21)

相信你所面臨的逆境只是暫時的，好日子必將來臨。

畫 名 ： 聖安東尼的磨難 The Torment of Saint Anthony

作 者 ： 米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

年 份 ： 1487 - 88 年