【永生】丶【天堂】丶【地獄】- 4

【永生】丶【天堂】丶【地獄】- 4

聖經約翰福音3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，

叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

這里不致滅亡，不表示不信的會下你想像的阿鼻地獄。
原文是apollumi {ap-ol'-loo-mee}，希臘文詞彙 #622 的意思 

apollumi {ap-ol'-loo-mee}

源於 575 和 3639 的字源; TDNT - 1:394,67; 動詞

AV - perish 33, destroy 26, lose 22, be lost 5, lost 4, misc 2; 92

1) 毀滅

2) 錯失(原先期望得到的)

3) 遺失, 失去

經文的意思是信他(基督)的，不致滅亡(錯失丶失去丶毀滅)，反得永生

永生 - 希臘原文是Aionios Zoe:-
不是指時間那種永遠不死的生命，Zoe（宙宇）是一種可翻轉宇宙的生命

所以我稱"永生"Aionios Zoe為 -【歷久彌新的宙宇生命】，
是一个不受時空控制，
現在就有，不用等到死後，當然死後(未來)也會有
一個可以翻轉宇宙的生命 - Aionios Zoe

再看下文17節:-

約翰福音3:17因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），
乃是要叫世人因他得救。

所以再一次，耶穌來不是要定世人的罪，不是要定世人的罪，不是要定世人的罪
很重要所以講三次。

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聖靈是來榮耀主耶穌丶不是定罪

約翰福音16:14 他要榮耀我，因為他要將受於我的、告訴你們。

是的!聖靈來是要榮耀主耶穌。

你可能聽人說聖靈來是一直提醒你有罪，像是一個嘮叨的靈，他天天來指出你的罪狀。

你誤會了，魔鬼才天天指控你，聖靈不是，聖靈是來榮耀耶穌。

嘮叨的是媽媽，是另一半。

為什麼大家會如此說？因為他們沒有看上下文！

他們常用的經文同樣來自約翰福音 - 約16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己

你只要看下文9節

約16:9 為罪、是因他們不信我，

明顯的，約16:8是對不信的人說話。你已經在不信時，自己責備自己了，才知道自己需要救主。

約16:10 為義、是因我往父那裡去、你們就不再見我，

這是對信徒說的，因我們已稱義。

約16:11 為審判、是因這世界的王受了審判。

審判明顯的，不是對信徒，是指舊約或撤旦。

約16:13 只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理，因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

聖靈不是憑祂自己說的來榮耀主耶穌，是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴我們，聖靈是真理的靈，他要引導我們進入一切的真理。

畫 名 ： 我和村莊 I and the village

作 者 ： 夏卡爾 Marc Chagall

年 份 ： 1911 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 192.2 x 151.6 cm

館 藏 處： 美國紐約現代美術館 Museum of Modern Art, New York

神羔羊丶愛丶罪

林後5:21 　神使那無罪的、〔無罪原文作不知罪〕替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為　神的義。

彼前2:22 他並沒有犯罪、口裡也沒有詭詐。

耶穌–祂不知何為罪，祂沒罪，祂聖潔無瑕疵，祂也沒有犯罪。

祂是上帝的羔羊為世人除罪施洗約翰說:  看哪、這是　神的羔羊。(約1:36)

祂愛你所以才替我們死。神的愛在這里向我們顯明了。

因為十字架上【成了】的功，祂替我們成為罪，同時我們在他裡面成為　神的義。

畫 名:樞機主教 Archbishop Fernando de Valdes
作 者：維拉斯奎茲 Velazquez Diego
年 份：1640 - 45 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：63.5 x 59.6 cm
館 藏 處：英國倫敦國家畫廊 National Gallery, London

追求神的國丶公義丶聖靈中的喜樂

馬太福音6:33 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。

生活不順遂、工作不如意、失業、失戀、婚姻觸礁、青春期叛逆的兒女，安慰的話來了:“你們要先追求神的國和他的義. ” 

很多人把“先追求神的國”視為宣教工作，我也曾以為是如此，只要我寄情於教會的事工, 努力為神工作，神一定會幫我找個好伴侶，好工作......

既然說到要先追求“神的國和他的義” ，那我們是不是要先了解什麼是“神的國和他的義”?

然而神的國不是來自外在的事物，因為經上說: “神的國不在乎吃喝” ，而是由我們內心深處所發出來的-----“只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。”(羅14:7)

所以追求神的國，表示每一天，每一刻讓你內心深處，要因聖靈的同在而大大的流出平安和喜悅。

所謂的“義” ，不是你那辛苦服事得來的義，而是從主耶穌那里白白來的禮物，是主耶穌的“義” (羅5:7;林前1:30) ，神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。(林後5:21)

當主耶穌復活後向門徒顯現時說到：“願你們平安! ”(約20:19-20) ，他把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。

敬拜讚美，唱詩，你看到主耶穌在歌詞里，你讚歎，你歌頌。讀經時，你看到主耶穌躍然在經句上，你喜悅，你快樂，你雀躍，你如同(約20:20)門徒看到主耶穌一樣快樂，喜悅。

信心就來了。

畫 名 ： 冥想玫瑰 Meditative Rose
作 者 ： 達利 Salvador Dali
年 份 ： 1958 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 36 x 28 cm
館 藏 處： 私人收藏 private collection

律法丶成全丶豐盛的生命

馬太5:17 莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉、乃是要成全。

律法說不可姦淫，你沒犯，但你卻不愛你的配偶。
律法說不可偷，你沒犯，但你卻無法賙濟窮人。

律法說不可殺人，你沒殺，但無法饒恕。

律法沒辦法的，主要成全。

約翰10:10 盜賊來 、無非要偷竊、殺害、毀壞，我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。

律法無法生產出生命，這也是為什麼耶穌要來成全，只有祂才能帶出律法無法產出的生命，也只有祂才能讓人得到更豐盛的生命。

很多時候宗教都告訴我們说神是很容易生气，很難討好。但耶稣卻告诉我们，上帝是懷著愛和恩典的脸來照耀着我们。

畫 名:珀蒂-珍內維耶的塞納河 La Seine au Petit-Gennevilliers
作 者：莫內 Monet Claude
年 份：1872 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：48 x 63.2 cm
館 藏 處：私人收藏 private collection

愛丶長闊高深丶無法測度

約翰福音15:9 我愛你們、正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。

    
主耶穌的愛是無限的，祂的愛是無條件的，你愛不愛祂，都不影響祂對你的愛，祂不是付出一點點的愛，看你如何回應再酌量要如何愛回你，那種你愛我,我才愛你，是人的愛。

神愛你是祂的屬性，不是因為你做了什麼偉大的事或你少做了什麼。

你想像天父有多愛耶穌，那個愛有多長闊高深，主耶穌對你的愛就有多長闊高深。

父對子的愛是不可思议的偉大，子和父性質一樣，父多愛主耶穌,主耶穌同樣的就有多愛我們。

保羅在以弗所書說道: 能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、19 並知道這愛是過於人所能測度的、便叫　神一切所充滿的、充滿了你們。(弗3:18-19)

讓神的愛充滿你。

畫 名:報佳音 The Annunciation

作 者：波提且利 Botticelli Sandro

年 份：1489 年

原 作 材 質：蛋彩畫 Tempera on Panel

原 作 尺 寸：150 x 156 cm

館 藏 處：義大利佛羅倫斯市烏菲茲美術館 Galleria degli Uffizi in Florence

狐狸有洞丶飞鸟有窝丶人子没有枕头

路加福音9:57 他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”:58 耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”

這經文從57節到62，是主耶穌分別回答三個人的問題之一,當一個人說：“你无论往哪里去，我要跟从你。”是很骄傲的。

當一個人說他會永遠愛你, “永遠”是很“虛”的字,只有神的永遠才是永遠。
這時候你要問他, 你生病時他會為你把屎把尿嗎？你變醜了，變胖了，他還會愛你嗎?

當一個人很骄傲到耶穌面前說: 他從小都遵守了律法。 耶穌不討厭他，聖經說:耶穌看他,就愛他，但對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人…..」

他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了(可10:17-22)

彼得很骄傲(路22:33)说：主啊！我就是同你下监，同你受死，也是甘心。
彼得说他願意為主捨命(約13:37)

但雞叫以先、彼得三次不認主。(約13:37)

顯然主對這人的忠告是：『在跟從我之前，請先計算代價。』如果我告訴你信了耶穌加入教會，你的生活沒太大的差異那是騙你的

你信了耶穌，加入教會，你的生命絕然會改變，你走過TOTO，3D+1，上到雲頂，心情是不同的，你會開始回拒同事約你到泰國邊界。

其實我們每個人，只能求主的恩典，保守我們，才能有能力做到，主往哪里去，我們跟从祂。

对虾丶齐白石

Shalom丶希伯來文丶 平安

約翰福音14:27我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們，我所賜的、不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。

「吃飽了沒？」，我們華人見面大都是如此寒暄問安。

但猶太人彼此問安則會說：「Shalom」，希伯來文“Shalom”中文我們翻譯成平安。

我們說：「快快樂樂出門，平平安安回家。」，中文的“平安”意味無意外事端，平安也有無爭執，無爭端，相安無事的意思。

但中文“平安”的意思只佔希伯來文“Shalom” 意思的一部份。 

依據史壯聖經原文字典(Strong's Concordance 7965)- 在NJK版本“Shalom”含完整，完全，康健，安和，幸福，安全，安寧，興盛，興旺，豐富，滿足，完美，完全，豐富，棲息，和諧，不動盪或不爭吵。(Completeness, wholeness, health, peace, welfare, safety soundness, tranquility, prosperity, perfectness, fullness, rest, harmony, the absence of agitation or discord.)

當主耶穌在約翰福音14章27節說道：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。」祂用的就是“Shalom”這希伯來文。

「我留下Shalom給你們；我將我的Shalom賜給你們。」更有趣的是經文的“留下”是表遺贈，就像一位家財萬貫的富翁把他的財產遺贈給他的家人。

祂的門徒一定很興奮，當他們聽到主耶穌要留下“Shalom”給他們，他們也清楚知道一旦接受祂的“Shalom” ，也表示領受到祂的健康，豐豐富富，不虞匱乏。

因為他們知道主耶穌基督從不生病，也不匱乏，五餅二魚養了五千男丁，還有剩餘，要繳稅，可以到魚嘴巴里拿。(太17:24-27)

主耶穌說祂所賜的平安，不像世人所賜的。祂要我們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

聖經形容說神要賜Shalom(平安)如江河，祂的子民要從中享受這平安。(賽六十六:12)

聖經也說父神是"赐平安的神"（帖前五23），圣子是"和平之君"（赛九6），也告诉我们，平安是"圣灵所结的果子"（加五22）。

相信主耶穌基督所賜的平安，是Shalom，是豐盛，是幸福，是安全，是安寧，是安康，相信這"Shalom"會讓你脫離貧病，不安，憂愁，膽怯。相信這"Shalom"會帶給你新生命，一個完全，完整，康健，安和，豐豐富富，不虞匱乏的新生命。阿門。



畫名: 南国少女
作者 :谢楚余

魚丶一百五十三丶彌賽亞

約21:11 西門彼得就去、〔或作上船〕把網拉到岸上、那網滿了大魚、共一百五十三條，魚雖這樣多、網卻沒有破。

一百五十三條！為什麼是一百五十三條？

希伯來文的字母，就像英文，英文有abc廿六個字母，希伯來文有廿二主要字母(primary letter)，另五個是對主要字母变化而用的字母(variations of existing letters) ，所以一共有廿七個字母。

如我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕換成希伯來文就是Aleph(א) 、Tav( ת) 希伯來文的字母首末二字。

Aleph(א)對應的數字是1

Tav( ת) 對應的數字是 400

參考下圖:-

希伯來文如中文由右到左
把“我是神”換成希伯來文， 如下圖：對應數字總和是一百五十三。

其他猶太人熟悉的字如: 神兒子(Beni HaElohim )逾越節(HaPesach)等數字總和都是一百五十三

參看下圖:-

你可能說是巧合，我說主耶穌基督就是要告訴以色列人，祂是神，祂就是彌賽亞。

畫 名 ： 救世主 Christ as Salvator

作 者 ： 達文西 Leonardo Da Vinci

年 份 ： 1513 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫板 Oil on panel

原 作 尺 寸 ： 65.5 x 45.1 cm

館 藏 處： 私人收藏 private collection

知足丶福杯滿溢丶綿綿不絕

詩篇23:5在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

如果你說福杯9分滿就好了，不要溢出來。

看來很知足，很謙遜，其實是我們不知道神的豐富。

五餅二魚的故事(約6:11) 耶穌拿起餅來、祝謝了、就分給那坐著的人，分魚也是這樣、都隨著他們所要的。

經文是說: 隨著他們所要的。英文聖經是as much as they wanted。神的供應是綿綿不絕。大家飽足了,不要了才停。

最後眾人喫了剩下的、收拾起來、裝滿了十二個籃子。(約6:13)

以利沙為寡婦倒油的故事，那是空器皿沒有了、油才止住。(王下4:1-7）

可見神的供應是豐豐富富。

保羅在提摩太前書6:8的“知足”是說給不知足的人聽的，是說給那些壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。(提摩太前書6:5)

意思是說給那些在教會弁利的人聽的。

畫 名 ： 抱銀鼠的女子 Lady with an Ermine

作 者 ： 達文西 Leonardo Da Vinci

年 份 ： 1485 - 90 年

畫 作 材 質 ： 油彩．木板 Oil on wood

原 作 尺 寸 ： 53.4 x 39.3 cm

館 藏 處： 波蘭卡米恩卡市克拉科札托里斯基博物館 Czartoryski Museum, Kamionka

恩典會讓人想自由犯罪?

以弗所書1:7 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典

這不表示神已忘了我們的罪，而是主耶穌已替代我們在十字架被罰了。

明白這會讓人很高興說: 這次發達了，可自由犯罪了或會感恩更愛主?

答案讓大家看看主耶穌如何說。

先看約翰福音8:3-11犯奸淫的女人的故事。

8:11耶穌說、我也不定你的罪，去罷，從此不要再犯罪了。

是【赦免】讓人有能力過一個不再犯罪的生活。

再看一個欠债的故事。

路加7:41 耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；42 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”43 西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”

知道被【赦免】多，才會愛多。

露意絲女伯爵 Louise de Broglie, Countesse d ’Haussonville
作 者：安格爾 Ingres Jean Auguste Dominique
年 份：1845 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：131.8 x 92 cm
館 藏 處：私人弗立克美術圖書館 The Frick Collection, New York