災禍丶義人丶完全人丶挪亞

以賽亞45:7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。

只要講到神降災禍嗎？回答YES的人，最喜歡搬這經文。神若是好神？祂為什麼要降災禍？

災禍在希伯來詞彙ra` {rah} #7451 的意思
AV - evil 442, wickedness壞的, 惡的。

或許我們該先探討神會犯罪嗎?神會做惡嗎?

“罪”在希臘文是Hamartia, Hamartema, Hamartano有射不中的，行不合宜，的意思。

　　“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”(羅三：23)
　　 這一組的語詞，在新約聖經中應用最為頻繁，有250次以上。可以指一般性的，或特定的罪行(hamartema)。

如果說罪是達不到目標，神絕對不會射不中目標的，祂一定達到祂的目標。也不會行不合宜。

也是說神若降災禍也是為了達標，神的確降災，如出埃及十災，那是神為了完成祂救恩的計劃。毀滅所多瑪，蛾摩拉，那是城內罪惡滿盈，至於洪水，當時遍地都滿了惡行，人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡(創6:5)。

聖經說挪亞是個義人(創6:9) 。 義人- 希伯來文6662tsaddiyq {tsad-deek'} - righteous , just

聖經也說，挪亞在當時的世代是個完全人， 這里完全人在希伯來文#8549 的意思 tamiym {taw-meem'}  -without blemish, perfect 是完全的, 健全的, 沒有缺陷。

當時的人類和天使交合生子(創6:4)已不是完全人，是blemish的，是有缺陷，是defective的是瑕疵的已不是純人類。

在神拯救人類的計劃下，祂降災禍。為了達標上，祂降災禍，祂不能不達標，因祂不能犯罪

詩篇91:10禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。

這里禍患也是ra` {rah} #7451 的意思 - 壞的, 惡的。

經文“你的帳棚”就是你的家庭。

所以堅定的相信壞事必不臨到你，災害也不挨近你的家人。

因你是神眼中看為義的人。

畫 名 ： 蹺蹺板 The See Saw
作 者 ： 福拉歌納德 Frangonard Jean Honore
年 份 ： 1750 - 55 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 120 x 94.5 cm
館 藏 處： 西班牙馬德里提森波那米薩美術館 Thyssen-Bornemisza Museum, Madrid

搬家丶移民丶國度

歌羅西書1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；

我們已搬家了，比較正碓是我們移民了，移到另一個國度。

這國度不像一般的國度，有領土，有彊界。

我們是住在一個撤旦不能發揮權勢的國度。

是光明，是屬主耶穌基督的。

而這一切，皆是因為主耶穌十字架“成了”的功來的。

接下來14節 我們在愛子裡得蒙救贖、罪過得以赦免。

羅3:24 如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。

羅4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕

我們因主耶穌得蒙救贖、罪過得以赦免、神看我們為義。

沒有人可以指控你不配，因為你們是重價買來的(林前6:20)。

也沒有人可以指控告你做得不好沒有資格成為信徒

因為信神稱你為義。(羅馬書3:28 所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。)

因為聖經說: 誰能控告　神所揀選的人呢，有　神稱他們為義了。(羅8:33)

畫 名 ： 黃頭髮的女人 Woman with Yellow Hair
作 者 ： 畢卡索 Pablo Picasso
年 份 ： 1931 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 100 x 81 cm

館 藏 處： 美國紐約古金漢博物館 Solomon R. Guggenheim Museum, New York

搬家丶移民丶國度

歌羅西書1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；

我們已搬家了，比較正碓是我們移民了，移到另一個國度。

這國度不像一般的國度，有領土，有彊界。

我們是住在一個撤旦不能發揮權勢的國度。

是光明，是屬主耶穌基督的。

而這一切，皆是因為主耶穌十字架“成了”的功來的。

接下來14節 我們在愛子裡得蒙救贖、罪過得以赦免。

羅3:24 如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。

羅4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕

我們因主耶穌得蒙救贖、罪過得以赦免、神看我們為義。

沒有人可以指控你不配，因為你們是重價買來的(林前6:20)。

也沒有人可以指控告你做得不好沒有資格成為信徒

因為信神稱你為義。(羅馬書3:28 所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。)

因為聖經說: 誰能控告　神所揀選的人呢，有　神稱他們為義了。(羅8:33)

畫 名 ： 黃頭髮的女人 Woman with Yellow Hair
作 者 ： 畢卡索 Pablo Picasso
年 份 ： 1931 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 100 x 81 cm

館 藏 處： 美國紐約古金漢博物館 Solomon R. Guggenheim Museum, New York

永刑丶修補的懲罰丶永生

馬太福音25:46 這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。

我相信神管教，但我相信神的管教必有目的。也相信神懲罰，但我相信神的懲罰是修補的懲罰(remedial punishment)。

“在這經文永刑的”刑”希臘文是kolasis,原本就不是道德性的字眼(ethical word) 。這字kolasis本是用在修剪樹木讓其生長的更好上。在希臘的世俗文學中這字不曾用在其他事件除了修補的懲罰(remedial punishment).  “永”的希臘文是aionios. 是個比永遠更永遠的意思。

柏拉图-可能是這词发明人–他清楚地说，事情可能是永遠的，但沒辦法永恆到aionios的地步。简单的說，只有神才能做到aionios，柏拉图看见了，這永恆是只有上帝才能正确掌控的永恆。永刑也意味是那種只有上帝才有能力供給且榮神的“修補懲罰”(remedial punishment) 。”

以上翻譯自William Barclay – I am a convinced universalist

平衡的講道丶神的忿怒丶神的愛

羅3:25 　神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義，因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪，

羅3:26 好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。

很多人說均匀平衡的講道，是要在講台上同時講神的忿怒和神的愛，才能把神的公義和慈愛顯明表達。

其實十字架是最能均匀顯明神的公義和慈愛。

畫 名 ： 鏡前女孩 Girl before a Mirror

作 者 ： 畢卡索 Pablo Picasso

年 份 ： 1932 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 162.3 x 130.2 cm

館 藏 處： 美國紐約市現代藝術博物館 Museum of Modern Art (MOMA), New York City

義丶文士丶法利賽人

我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。（太5：20）

很多人以為這段經文是說，行為要比文士和法利賽人更好，才能進天國。

大家以為文士和法利賽人是壞心眼的人，是假冒為善的，認為自己只要比他們行為更好，就配得進天國。

卻不知文士和法利賽人是猶太社會中道德行為高標準的人，我們不見得比他們行為更好。

經文接下來耶穌把律法提到很高。

律法說不可殺人 – 耶穌說你沒殺人，但你向弟兄動怒的都不可以。

律法說不可姦淫  -  耶穌說你沒偷情，但你腦中動淫念就是犯姦淫了。

(太5：21-28)

律法的標準有很高。

所以只有靠著耶穌寶血和恩典，十字架上得來的義，才能勝過文士和法利賽人的義。

傳恩典不是看輕律法，而是真正知道律法的含義。

傳行為，是你不知道律法的標準有多高。

這也是為什麼耶穌說律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。(太5：18）

死亡的鬥牛士 Bullfight：Death of the Bullfighter

作 者：畢卡索 Pablo Picasso

年 份：1933 年

原 作 材 質：油彩．木板 Oil on wood

無罪丶不知罪丶沒犯罪

林後5:21 　神使那無罪的、〔無罪原文作不知罪〕替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為　神的義。

 

彼前2:22 他並沒有犯罪、口裡也沒有詭詐。

耶穌 – 祂不知何為罪，祂沒罪，祂聖潔無瑕疵，祂也沒有犯罪。

只因十字架上【成了】的功，祂替我們成為罪，同時我們在他裡面成為　神的義。

畫 名 ： 亨利八世國王 Portrait of King Henry VIII
作 者 ： 霍爾班 Holbein Hans the Younger
年 份 ： 1534 - 36 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫板 Oil on panel
原 作 尺 寸 ： 28 x 20 cm

館 藏 處： 西班牙馬德里提森波那米薩美術館 Thyssen-Bornemisza Museum, Madrid