重釘十字架

希伯來書6:6若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。

很多人以為，把耶穌 重釘十字架，是指你犯罪了再求祂原諒！

來6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、

上述經文指的是，已接受了恩典，接受了主耶穌白白的救恩，且領受了聖靈，也嘗過天恩的滋味， 並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人(來6:5)、卻又要回到舊約獻祭的体制。

所以把耶穌重釘十字架，不是指你犯罪了，再求祂原諒！而是重新把律法召回來。

基督徒是不會失去救恩，除非你把舊約律法搬回來。

畫 名 ： 約瑟男爵 Portrait of Baron Joseph Vialetes de Mortarieu

作 者 ： 安格爾 Ingres Jean Auguste Dominique

年 份 ： 1806 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 61.3 x 50.5 cm

館 藏 處： 美國加州巴莎迪那諾頓西蒙美術館 Norton Simon Museum, Pasadena, California

恩典的傳道人丶維護律法丶反對律法

羅馬書3:20 所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

恩典的傳道人，很容易被人冠上反對律法(antinomian)的罪名。

其實恩典的傳道人是最維護律法的，因為恩典的傳道人是真正按聖經的教導告訴你律法功用是什麼?

律法不能讓你稱義，因為律法本是叫人知罪。

律法也不是神的本意，加拉太書3:19 這樣說來、律法是為甚麼有的呢，原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。

律法是為了等候主耶穌，也是要告訴你，只有主耶穌的寶血才能救你。

Antinomian這字是來自希臘文anti, 是against反,而nomos,是 law律法，真正的antinomian是沒按聖經對律法的說法,做正確教導的人才是“反對律法”。

恩典的傳道人才是真正懂律法，維護律法。

畫 名:唱一首悲傷的歌 Singing a Pathetic Song

作 者：埃金斯 Eakins Thomas

年 份：1881 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：114.3 x 81.8 cm

館 藏 處：美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC

恩典的傳道人丶維護律法丶反對律法

羅馬書3:20 所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

恩典的傳道人，很容易被人冠上反對律法(antinomian)的罪名。

其實恩典的傳道人是最維護律法的，因為恩典的傳道人是真正按聖經的教導告訴你律法功用是什麼?

律法不能讓你稱義，因為律法本是叫人知罪。

律法也不是神的本意，加拉太書3:19 這樣說來、律法是為甚麼有的呢，原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。

律法是為了等候主耶穌，也是要告訴你，只有主耶穌的寶血才能救你。

Antinomian這字是來自希臘文anti, 是against反,而nomos,是 law律法，真正的antinomian是沒按聖經對律法的說法,做正確教導的人才是“反對律法”。

恩典的傳道人才是真正懂律法，維護律法。

畫 名:唱一首悲傷的歌 Singing a Pathetic Song

作 者：埃金斯 Eakins Thomas

年 份：1881 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：114.3 x 81.8 cm

館 藏 處：美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC

保羅的福音丶舊穩藏新丶新彰顯舊丶信心上順服

羅馬書16:25神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息，照著他奧祕的啟示，堅定你們。26這奧祕自古以來祕而不宣，但現在藉著眾先知所寫的，照著永恆的　神的諭旨，已經向萬國顯明出來，使他們相信而順服。(新譯本)

英交聖經Romans 16:25-26 Now to him that is of power to stablish you according to my gospel, ……….according to the commandment of the everlasting God, made known to all nations for the obedience of faith.

保羅說 according to my gospel，保羅視他所傳的福音為他的福音。

保羅說他所傳的福音是神奧祕的啟示，來堅定我們。

可見保羅所傳的福音是耶穌基督親自啟示給保羅的奧祕，而這奧祕現在藉由眾先知所寫的顯明出來。

可見舊約先知書穩藏了新約，而新約書信彰顯了舊約先知書。the new is in the old concealed，the old is in the new revealed。

我們常常說要順服，我們以為順服是乖乖聽話，要有好行為。

當然聽話，有好行為是好的。但這經文是要我們相信而順服。

順服！是要我們在【信心上順服】(obedience of faith) 。

順服不是順服律法，順服是順服在“相信”。

是順服在相信主耶穌基督十字架上“成了”的功。

畫 名 ： 收穫後的歸程 Return from the Harvest
作 者 ： 鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William
年 份 ： 1878 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on Canvas
原 作 尺 寸 ： 241.3 x 166 cm
館 藏 處： 美國佛州庫莫爾藝廊 Cummer Museum of Art & Gardens, Jacksonville

恩典丶鱼装满船丶悔改丶罪人

路加福音5:4 讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”5:5 西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”5:6 他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，5:7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。5:8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊！离开我，我是个罪人。”

有人說是“順服”讓彼得网到魚，因順服而蒙福 。也有人說你要先悔改，神才會賜福給你

【有做有保庇】是人的想法，人認為如此才公平。

但神的救恩是白白的。是因信稱義。

當一個人一直勞勞碌碌無所獲，你給他10元叫他5大5小投注下去試看（星馬一代大概知道我說什麼），不需要什麼屬靈操練“順服”這功課，他也會“順服”押下去。

我看到的是恩典(装满了两只船的鱼)先來了，西门彼得才懂得悔改，知道他是罪人。

是恩典讓彼得、雅各和约翰撇下所有的，跟从了耶稣。(路5:11)

畫 名:艾特達的漁船 Fishing Boats at Etretat
作 者：莫內 Monet Claude
年 份：1885 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：73.66 x 91.44 cm
館 藏 處：美國西雅圖藝術館 Seattle Art Museum

願神祝福祂自已的話語丶願神祝福“聽”祂話語并行的人丶願神祝福那些不“聽”祂話語的人

耶利米書1:12 耶和華對我說、你看得不錯，因為我留意保守我的話、使得成就。

話說有一個牧者，很難理解為什麼主日崇拜，領會在唸了經文後會加上一句:願神祝福祂自已的話語？

他不明白，神為什麼要祝福自已的話語，要嘛!神應該祝福那些聽祂話語的人。

當然他所謂的“聽”指的是聽話的乖孩子那種。

聽話的乖孩子有糖吃,是應該的!乖巧不就是順服嗎? 獲得祝福不是應該的嗎?  這牧者這樣想。

所以他建議這一句該改為: 「願神祝福“聽”祂話語的人？」

從此領會唸完經文：就有了【願神祝福祂自已的話語】和【願神祝福“聽”祂話語并行的人】兩派。

也不知是因為保守還是比較滑頭有人就變成了 : 「【願神祝福祂自已的話語和“聽”祂話語并行的人】。反正我兩邊都不得罪!」

【願神祝福“聽”祂話語并行的人】是很濃的【行為稱義】，神不是因為你“聽”話、有好行為而祝福你,當然好行為是很重要的。但神卻是因你相信而祝福你、稱你為義。

所以說這是和基督教【因信稱義】的基本教義有違! 是錯誤的!

經文說：「神留意保守祂的話、使得成就。願神祝福祂自已的話語，也願神祝福那些不“聽”祂話語的人。」

就如神已祝福那些認識救恩祂的人,我禱告神祝福那些還不認識神救恩的人。

畫 名:清晨漫步 The Morning Walk

作 者：根茲巴羅 Gainsborough Thomas

年 份：1785 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：236.2 x 179.1 cm

館 藏 處：英國倫敦國家畫廊 National Gallery, London

妥拉丶救恩丶聖靈的律丶罪和死的律

詩篇1:1有福的人：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐好譏笑的人的座位。1:2 他喜愛的是耶和華的律法，他晝夜默誦的也是耶和華的律法。(中文新譯本)

不是因為 我們可以『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想』於是我們就會有福！而是我們先已蒙福，我們是有福的人，所以我們會『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想』
<< 參閱http://a2z.fhl.net/fore/fore32.html文◎陳小小 >>

律法  - 希伯來詞彙 #8451 的意思 towrah {to-raw'} 或 torah {to-raw'}(妥拉)有指引, 教誨的意思

妥拉在希伯來文字根的意思有射、丟擲、正中靶心〈目標〉，

而罪的原文意思則是偏離靶心〈目標〉。

在舊約 - 律法指的是十戒和申命記書里的守戒，是罪和死的律。

所以保羅在羅馬書說7:9 我以前沒有律法是活著的、但是誡命來到、罪又活了、我就死了。

但在新約主耶穌釘在十字架“成了” 恩典的時期，羅馬書8章1節說 如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。2 因為賜生命聖靈的律、在基督耶穌裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。

羅馬書 6:14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下、乃在恩典之下。

加2:19 我因律法、就向律法死了、叫我可以向　神活著。

所以這里律法指的是神的美意、指引和教誨。是賜生命聖靈的律。

有福的人他喜愛的是耶和華“成了”的救恩，喜愛的是賜生命聖靈的律，他晝夜默誦的也是耶和華的指引和 教誨。

接下來，詩篇1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾，凡他所作的、盡都順利。


畫 名:愛麗絲 Alice
作 者：蒙地利亞尼 Modigliani Amedeo
年 份：1918 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：78.5 x 39 cm
館 藏 處：丹麥哥本哈根國立美術館 Statens Museum for Kunst

救恩丶耶穌丶Yeshuwah

Salvation 救恩，不只是死後上天堂
救恩有以下意恩:-
希伯來文- (Yeshuwah)
希臘文 - (Soteria)

意思 : 釋放, 保管, 安全, 拯救,  健康 {人的身體（或精神）狀況}由敵人的侵略欺侮中解放出來

在道德上的意義, 確立靈魂的安憩及拯救

彌賽亞的救贖

欽定本 - salvation, help, deliverance, health, save, saving, 

welfare1) 拯救,釋放,繁榮,旺盛, 釋放,(上帝的)救贖),勝利 

救恩有多重要，上帝把祂的愛子名叫救恩 – 【耶穌】也就是希伯來文- (Yeshuwah) ，神拯救的意思。

太1:21 他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

畫名：寶座聖母像 The Madonna in Majesty

作者：契馬布耶 Cimabue Alias Bencivieni Di

年份：1285 - 86 年

原作材質：蛋彩．木板 Tempera on wood

原作尺寸：385 x 223 cm

館藏處：義大利佛羅倫斯市烏菲茲美術館 Galleria degli Uffizi in Florence

禮物丶福音丶好消息

弗2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的，

“所賜的” – 英文聖經翻譯為Gift禮物。

禮物是免費的，是白白的，才叫【禮物】。

我知道你希望有一台iphone 6。

我向你說 :  “我知道你要一台手機，我給你買了一台iphone 6送你當禮物”，你瞠目結舌，天下有那麼好的事，正高興聽到那麼好的消息時。

我接下說 : “但你每月要付我一百元，星期天要上教堂，星期五要去查經禱告，要參加詩班，青年團。”

你說 : “手機您自己留著用好了。”

結果，好消息不再是好消息了。

你對【福音】這【好消息】的理解是這樣嗎?

好行為是重要的，我們行事為人也應當與蒙召的恩相稱(以弗所書4:1)。
但救恩是白白的，是禮物，是神所賜的，是耶穌在十字架上”成了”的功。

“如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。”（羅三：24）

“凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。” (約1:12)

畫名:菊花瓶 Vase of Chrysanthemums

作 者：莫內 Monet Claude

年 份：1882 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：95.3 x 70 cm

館 藏 處：私人收藏 private collection

救恩丶禮物丶信

弗2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的，

“所賜的” – 英文聖經翻譯為Gift禮物。

救恩是禮物，多數華人收到禮物，會不好意思，總是想方法要回饋對方。

如印度屠妖節，印度同胞送些糕餅，我們會回饋對方一些“糖”表示感謝。

有人送禮，經過一番推辭，再收下，我們認為那才顯得謙卑。

卻不知對神所賜的這份禮物，最謙卑的心，就是收下，內心感恩說: 謝謝!

 

同樣對救恩這份禮物，我們以為表示感謝最謙卑的方式就是用好行為來回饋神。

卻不知你一生最好的行事表現也抵不過這份禮物。

好行為是重要的，我們行事為人也應當與蒙召的恩相稱(以弗所書4:1)。

不反對要有好行為，只是要告訴你的【信】，才是對神最好的表示感謝。

接下來經文說 : 也不是出於行為、免得有人自誇。(弗2:9)

《半港渔村 》　霹雳　余沐燊作品

大衛王丶耶穌的寶血丶永遠贖罪

羅馬書4章，大衛王說了句很羡慕我們新約子民的話，那是(羅4:8) 主不算為有罪的、這人是有福的。

本來沒有罪、從來沒有罪，主不算為有罪的，那不希奇。大衛王也沒什麼好羡慕新約的子民。

大衛王羡慕是因為主的寶血贖了我們以前、現在、以後的罪。因為希伯來書9:12 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

經文自己的血是指誰的血? 沒錯！是主耶穌十字架寶血。

且是【永遠】贖罪的事。

畫 名 ： 黎明 Dawn
作 者 ： 鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William
年 份 ： 1881 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on Canvas
原 作 尺 寸 ： 124.4 x 64.7 cm
館 藏 處： 私人收藏 Private Collection