上帝当初创造万物后，看著这一切都甚好。
这万物包括了上帝禁止亚当和夏娃所吃的那分别善恶树上的果子。
很多人以为那是颗邪恶，污秽，不洁的树，不是的！上帝看它是甚好，所以树上果子也是好的。
问题是，人若懂得分别善恶后，却没有能力应付，只有上帝才有能力应付。
而且人犯罪也不只是吃了区区这果子，而是人听信了魔鬼所说的：「你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知善恶」。人欲和上帝同等，人要成为“上帝”，从此罪临到世间，不是上帝吝嗇你吃了祂一粒小小果子。
人懂得分别善恶后，不再是那种“天真无邪”，开始懂得羞耻，知道自己赤身露体，用叶蔽体，开始躲避上帝，也就是有了俗称的“良知”，也因为这“良知”，人和上帝关係反而更疏远。
骇人耸听，人有了“良知”，懂得善恶，会更不好，少骗人了，下面有则网路流传甚广，杜撰的故事或许会帮助你了解。
北欧一座教堂裡， 有一尊耶穌被钉十字架的苦像，膜拜的人特别多。
教堂裡有位看门的人，看十字架上的耶穌每天要应付这么多人的要求，好心的他希望能分担耶穌的辛苦。有一天他祈祷向耶穌表明这份心愿。 意外地，他听到一个声音，说：「好啊！我下来为你看门， 你上来钉在十字架上。 但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。」
这位先生觉得，这个要求简单。 於是耶穌下来，看门的先生上去。
有一天来了一位富商， 当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。十字架上伪装耶穌的看门人看在眼里，真想叫这位富商回来， 但是， 他憋著不能说。接著来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶穌能帮助它渡过生活的难关。
当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子， 打开，里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶穌真好，有求必应， 万分感谢地离去。 看门人看在眼里， 想告诉他， 这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋著不能说。
接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶穌降福他平安。正当要离去时，富商衝进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究理， 两人吵了起来。这回，看门人终於忍不住，遂开口说话了。
既然事情清楚了，富商便去找那穷人，年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。
这时，耶穌出现了，说：「你下来吧！那个位置你没有资格了。」
看门人说：「我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？」耶穌说：「你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来嫖妓? 可是对那穷人， 却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间， 他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。」
故事是凭空捏造，听起来像笑话，但却透露出在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的，但事与愿违，以为好的，却不一定是对的，你的“良知”不一定教导你做对的事。
人吃了分别善恶树上的果子后，上帝因为太“爱”人类了，所以才把“人”赶出伊甸园，你相信吗？
人以为有了“良知”可帮助他分别善恶，人以为可对全世界，甚至全人类有贡献，但真的是如此吗？
举例：人以为借钱给他人是好事，但因为你的好心，造成他好逸恶劳，就是你的罪过。往往因为人的“好心”，擅自对一些动物施於食物，却对自然生态造成了伤害，有位企业家说，对人盲目的施於金钱上的帮助，是种不负责任的行善，意思是说，给他鱼，不如教他捕鱼。
试想，人在懂得分别善恶后却全然无力应付，堕入一种似是而非，充满罪恶，也失去了荣耀尊贵，更糟糕的是和上帝关係的破裂，在这样的光景下，神并不希望人回到伊甸园伸手又摘出生命树的果子来吃，如果人吃了分别善恶树的果子，又摘生命树的果子吃，那也意味著人类将带著罪，一种和上帝破裂的关係，又不懂青红皂白的情况下永远堕落的活著。
上帝爱世人，所以祂只有把人赶离伊甸园，并派天使守住往生命树的道路。
上帝要人有永生，但不是永远活在这样的景况，为了解决这罪和“良知”的问题，上帝爱“人”爱到这样的地步，甚至把祂至爱的独生子赐给世人，耶穌就这样钉在十架上，成为世人的赎罪祭，耶穌是人和上帝之间的中保，让相信的人，得到永生。
凡相信耶穌的，上帝要将律法放在他们里面，写在他们心上，从此属基督的都会有圣灵教导善恶，上帝要作他们的神，他们要作上帝的子民，上帝而且还要宽恕他们的不义，也不再纪念他们的罪愆〈希八：12〉 。
上帝要“人类”拥有的是这样的永生，不是不懂青红皂白，还自以为是“义”，以为自己那“良知”可以让他成为“完人”，上帝要的人不是犯罪后逃避上帝，用树叶遮盖身体，畏首畏尾的“人”，而是有基督宝血遮蔽，能坦然无惧面对上帝，上帝要人回到祂当初所造的那个有荣耀尊贵为冠冕的“人”〈诗八：5〉。
畫 名 ： 培裡儂禮贊 Dom Perignon Pays Tribute
作 者 ： 安迪沃荷 Andy Warhol
年 份 ： 1981 年
畫 作 材 質 ： 絲網印刷 Limited Edition Print
館 藏 處： 私人收藏 private collection
