只要信丶起死回生丶神是好的

馬可5:35-36還說話的時候、有人從管會堂的家裡來說、你的女兒死了、何必還勞動先生呢。36 耶穌聽見所說的話、就對管會堂的說、不要怕，只要信。

耶穌說:“只要信。”

“信”有起死回生的能力。我們要做的只是“信” 。

信什麼呢? 信神有起死回生的能力。

你的事業到谷底，相信神可以讓它起死回生。婚姻觸礁了，相信神可以讓它起死回生。生病了，醫生不能判你刑，相信神可以讓它起死回生。

當然你的人際關係、子女、工作、課業、祂都能起死回生?

除了信神有起死回生的能力。

信神是好的,Believe God is a Good God，祂是願意幫你的，也要信神是站在我們這方的，He is on our side(羅8:31)，神不是來找我們麻煩的。


畫 名:花園中的女人 Les quatre panneaux de Femmes au jardin
作 者：波那爾 Bonnard Pierre
年 份：1891 年
原 作 材 質：油彩．畫板 Oil on panel
原 作 尺 寸：160 x 173 cm
館 藏 處：法國巴黎奧賽美術館 Musee d’Orsay, Paris

血漏女人丶衣裳繸子丶痊癒丶sozo

馬太福音9:20 有一個女人、患了十二年的血漏、來到耶穌背後、摸他的衣裳繸子，21 因為他心裡說、我只摸他的衣裳、就必痊癒。

這衣裳繸子在舊約記載在民數記和申命記：

「37耶和華曉諭摩西說： 38「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子」（民數記15：37-38）

「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」（申命記22：12）

瑪拉基書4:2有醫治之能的光線（原文是翅膀）是有 翅膀, 末端, 邊緣, (衣服的) 末端, 邊角的意思。

這位患血漏的婦人相信耶穌是神的兒子，她也聽說過瑪拉基書 4：2醫治的應許。她帶著這得醫治的信心，她擠進人群，摸耶穌的衣裳繸子。頓時，有能力從耶穌身上出去，就在那一刻，她得到了醫治。

耶穌最溫馨是還轉過身和她說:  「女兒、放心、你的信救了你」太9:22 耶穌轉過來看見他、就說、女兒、放心、你的信救了你，從那時候、女人就痊癒了。

“救 “希臘文詞彙 #4982 的意思 sozo {sode'-zo}是有 救助, 保全, 由危險和自然災害中拯救出來, 免於疾病, (被動) 被拯救, 得到救贖, 有make whole的意思。有生命完整的意思!

畫 名 ： 戰神 The God Mars
作 者 ： 維拉斯奎茲 Velazquez Diego
年 份 ： 1640 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 179 x 95 cm
館 藏 處： 西班牙馬德里普拉多美術館 Museu del Prado, Madrid

Tallit丶Talitha koum丶女儿起来吧

路加福音8:52 众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：“不要哭，她不是死了，是睡着了。”53 他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣，54 耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！”

你如果到以色列耶路撒冷的哭牆，或猶太人的會堂，你會看到這樣一副畫面：一些猶太人頭上蓋着一條長長的白色披肩在禱告或讀經。這種披肩就是猶太人的禱告披肩，希伯來文稱為“Tallit”。它獨特之處是，四角有四個繸子。它們是按照當年神所吩咐摩西的樣式（民數記 15：37-41）而製成的。

在民數記15：37-40和申命記22：12這樣記載：

「37耶和華曉諭摩西說： 38「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 (民數記15：37-38）

「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」（申命記22：12）

瑪拉基書4:2有醫治之能的光線（原文是翅膀）是有 翅膀, 末端, 邊緣, (衣服的) 末端, 邊角的意思。

經文路加8:54節耶稣呼叫是“Talitha koum!” 是阿拉美（姆）語耶穌時代猶太人所用的語言。 (可 5:41) 就拉著孩子的手、對他說、大利大古米“Talitha koum!”，〔翻出來、就是說、閨女、我吩咐你起來。〕

這Tallit能起死回生，我想不是繸子有起死回生的能力，而是“相信”讓它有能力。

畫 名:讀書的少女 A Young Girl Reading
作 者：福拉歌納德 Frangonard Jean Honore
年 份：1776 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：81.1 x 64.8 cm
館 藏 處：美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC

公義的日頭丶光線丶衣裳繸子丶醫治的神

瑪拉基書4:2但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。希伯來詞彙 #3671 的意思 

其光線（原文是翅膀）希伯來詞彙 #3671 kanaph {kaw-nawf'}
有 翅膀, 末端, 邊緣, (衣服的) 末端, 邊角的意思

馬可福音 6:56凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。

經文說敬畏神的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。

因為我們的神是醫治的神。




畫 名 ： 雄鹿頭部 Head of a Stag
作 者 ： 維拉斯奎茲 Velazquez Diego
年 份 ： 1626 - 28 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 66.5 x 52.5 cm
館 藏 處： 西班牙馬德里普拉多美術館 Museu del Prado, Madrid

翅膀丶光線丶醫治之能

詩篇91:4他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。

翅膀希伯來文是希伯來詞彙 #3671 的意思 kanaph {kaw-nawf'}1) 翅膀, 末端, 邊緣, (衣服的) 末端, 邊角。

瑪拉基書4:2但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。

經文其光線（原文是翅膀）是希伯來詞彙 #3671 kanaph {kaw-nawf'}是有有醫治之能。

那些投靠在祂的翅膀底下的必得醫治。

畫 名 ： 米蘭公爵夫人-丹麥克莉絲汀娜 Christina of Denmark, Duchess of Milan

作 者 ： 霍爾班 Holbein Hans the Younger

年 份 ： 1538 年

畫 作 材 質 ： 油彩．橡木 Oil on oak

原 作 尺 寸 ： 179.1 x 82.6 cm

館 藏 處： 英國倫敦國家畫廊 National Gallery, London

赦罪之道丶醫治丶冠冕

詩篇103:3 他赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。4 他救贖你的命脫離死亡、以仁愛和慈悲為你的冠冕。

大衛王一開始寫這首詩歌就說 : 我的心哪、你要稱頌耶和華，凡在我裡面的、也要稱頌他的聖名。(詩篇103:1)

為什麼? 因為他知道他的罪要被赦免、因為他的主耶穌十字架上的“成了”的功和所流的寶血、神會醫治我們的一切疾病。

接下來2節他寫:  我的心哪、你要稱頌耶和華、不可忘記他的一切恩惠。(詩篇103:2)

為什麼? 因為他知道神將救贖我們的命脫離死亡、以仁愛和慈悲為我們的冠冕。

【赦罪之道】是一切祝福的源頭。

畫 名:賈貴路易士．雷布蘭克夫人 Madame Jacques-Louis Leblanc

作 者：安格爾 Ingres Jean Auguste Dominique

年 份：1823 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：119.4 x 92.7 cm

館 藏 處：美國紐約大都會美術館 Metropolitan Museum of Art, New York

憂慮丶苦難丶災禍丶吼叫的獅子

彼得前書5:7 你們要將一切的憂慮卸給　神、因為他顧念你們。

當家人，親愛的人病重，失業，公司裁员，小孩生病，成績，課業，事業，婚姻不順遂，人際關係等等一切，一切的一切憂慮通通卸給　神、因為祂顧念我們。

你可能會碰到一些人和你說: 「你看那位基督徒還不是敵不過病魔。」、或你看到新聞報導某某地方有災禍，基督徒死傷才少。不要說神審判災民、更不說他們有罪。

你也看到身旁有基督徒在苦難中，但你要堅定的相信神顧念我們。要學會說: 「不知道，不知道為什麼這些事會發現在他們身上。」

除要說:  「不知道!」并要堅定相信災禍不是從神而來。也不要論斷是因為他們有罪，經文下文說:「5:8 務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地遊行、尋找可吞喫的人。」

要知道我們的仇敵是魔鬼，不是神。如果你認為是神，信心很容易動搖，就不小心成為仇敵魔鬼吞喫的對象。

也不要太抬舉魔鬼，聖經說牠如同吼叫的獅子，我告訴你真要吃人的獅子不吼叫，只有“嚇唬人”沒膽的獅子才吼叫，要知道在那“在我們裡面的，比那在世界上的更大(約翰一書 4:4) ”

接下來經文說:「5:9 你們要用堅固的信心抵擋他、因為知道你們在世上的眾弟兄、也是經歷這樣的苦難。」


再一次強調，【堅定的相信神顧念我們。】


畫 名 ： 暴風雨 The Storm
作 者 ： 皮耶‧考特 Pierre Auguste Cot
年 份 ： 1880 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 234.3 x 156.8 cm
館 藏 處： 美國紐約大都會美術館 Metropolitan Museum of Art, New York

Shalom丶希伯來文丶 平安

約翰福音14:27我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們，我所賜的、不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。

「吃飽了沒？」，我們華人見面大都是如此寒暄問安。

但猶太人彼此問安則會說：「Shalom」，希伯來文“Shalom”中文我們翻譯成平安。

我們說：「快快樂樂出門，平平安安回家。」，中文的“平安”意味無意外事端，平安也有無爭執，無爭端，相安無事的意思。

但中文“平安”的意思只佔希伯來文“Shalom” 意思的一部份。 

依據史壯聖經原文字典(Strong's Concordance 7965)- 在NJK版本“Shalom”含完整，完全，康健，安和，幸福，安全，安寧，興盛，興旺，豐富，滿足，完美，完全，豐富，棲息，和諧，不動盪或不爭吵。(Completeness, wholeness, health, peace, welfare, safety soundness, tranquility, prosperity, perfectness, fullness, rest, harmony, the absence of agitation or discord.)

當主耶穌在約翰福音14章27節說道：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。」祂用的就是“Shalom”這希伯來文。

「我留下Shalom給你們；我將我的Shalom賜給你們。」更有趣的是經文的“留下”是表遺贈，就像一位家財萬貫的富翁把他的財產遺贈給他的家人。

祂的門徒一定很興奮，當他們聽到主耶穌要留下“Shalom”給他們，他們也清楚知道一旦接受祂的“Shalom” ，也表示領受到祂的健康，豐豐富富，不虞匱乏。

因為他們知道主耶穌基督從不生病，也不匱乏，五餅二魚養了五千男丁，還有剩餘，要繳稅，可以到魚嘴巴里拿。(太17:24-27)

主耶穌說祂所賜的平安，不像世人所賜的。祂要我們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

聖經形容說神要賜Shalom(平安)如江河，祂的子民要從中享受這平安。(賽六十六:12)

聖經也說父神是"赐平安的神"（帖前五23），圣子是"和平之君"（赛九6），也告诉我们，平安是"圣灵所结的果子"（加五22）。

相信主耶穌基督所賜的平安，是Shalom，是豐盛，是幸福，是安全，是安寧，是安康，相信這"Shalom"會讓你脫離貧病，不安，憂愁，膽怯。相信這"Shalom"會帶給你新生命，一個完全，完整，康健，安和，豐豐富富，不虞匱乏的新生命。阿門。



畫名: 南国少女
作者 :谢楚余

同心合意、禱告、成全

馬太福音18:19 我又告訴你們、若是你們中間有兩個人在地上、同心合意的求甚麼事、我在天上的父、必為他們成全。

有時候你很有信心，好比為某個弟兄或姐妹禱告時，你相信神可以醫治他(她)不用吃藥。

但這位弟兄或姐妹信心沒那麼大，他禱告求醫生開的藥醫治他。

因為這經文，不要責備他信心小，你就降下你的信心和他同心合意的禱告求醫生開的藥醫治他。

相信天上的父、必為你們成全。因為經文說若是你們中間有兩個人在地上、同心合意的求甚麼事、我在天上的父、必為你們成全。

阿們!

畫 名:雪下的房子 Houses Under The Snow
作 者：烏拉曼克 Maurice de Vlaminck
年 份：1929 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：109.2 x 125.7 cm
館 藏 處：私人收藏 private collection

平安丶Shalom丶和平的君

以賽亞書9:6 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。

主耶穌是Sar Shalom，和平的君。

基督徒平時見到面，打招呼會說平安，平安希伯來文是Shalom。

Shalom是祝賀語，但不只是【平安】這意思，在Strong's Hebrew: 7965. שָׁלוֹם (Shalom) 有以下意思:-

完整 Completeness ，完全 wholeness ，康健 health ，安和 peace ，幸福 welfare ，安全 safety soundness ，安寧 tranquility ，興盛  ，興旺，豐富 prosperity ，滿足 fullness ，完美 perfectness ，安息rest，和諧harmony ，不動盪或不爭吵 the absence of agitation or discord 。

而主耶穌是以賽亞書預言的彌賽亞，祂是和平的君

因主耶穌十字架上“成了”的功，祂是平安的源頭。

主耶穌說祂把祂的平安賜給我們。祂所賜的不像世人所賜的，叫我們心裡不要憂愁，也不要膽怯。(約14:27 )

畫 名:和平 Peace
作 者：夏凡諾 Chevannes Pierre Puvis de
年 份：1867 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：109 x 148.7 cm
館 藏 處：美國賓州費城藝術博物館 Philadelphia Museum of Art

耶穌丶醫治丶禱告

約翰福音5:8 耶穌對他說、起來、拿你的褥子走罷。9 那人立刻痊癒、就拿起褥子來走了。

在福音書中，你會看到耶穌為病人禱告，祂不會說:  願上帝醫治你，或願上帝的旨意成全。

祂會命令式說:  起來、走罷；你的信救了你或說：你潔淨了罷!

或許是時候該改下我們為病人的禱告方式。

畫 名:畢士大池邊的醫治 Christ healing the Paralytic at the Pool of Bethesda

作 者：牟里羅 Murillo Bartolome Esteban

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：238 x 260 cm

館 藏 處：英國倫敦國家畫廊 National Gallery, London

神是好的丶是幫你的丶只要信

還說話的時候、有人從管會堂的家裡來說、你的女兒死了、何必還勞動先生呢。36 耶穌聽見所說的話、就對管會堂的說、不要怕，只要信。(馬可5:35-36)

耶穌說:  “只要信。”

“信”有起死回生的能力。我們要做的只是“信” 。

信什麼呢?除了信神有起死回生的能力。

信神是好的,Believe God is a Good God，祂是願意幫你的，也要信神是站在我們這方的，He is on our side(羅8:31)，神不是來找我們麻煩的。



蝸牛 The Snail
作 者：馬諦斯 Henri Matisse
年 份：1952 年
原 作 材 質：水粉．紙 Gouache on paper
原 作 尺 寸：287 x 288 cm
館 藏 處：英國倫敦泰德畫廊 Tate Gallery, London

苦水丶瑪拉丶十字架寶血

到了瑪拉不能喝那裡的水、因為水苦、所以那地名叫瑪拉。:百姓就向摩西發怨言、說、我們喝甚麼呢。摩西呼求耶和華、耶和華指示他一棵樹、他把樹丟在水裡、水就變甜了。(出15:23-24)

當摩西和以色列百姓來到一個叫瑪拉的地方（瑪拉在希伯來語意為“苦”），看看神如何把那又苦又難喝的水變為甘甜。

以色列百姓喝不下那水，發怨言說: “我們喝甚麼呢?”摩西哀求主。

上帝指示他看了一棵樹，摩西把樹丟在水里。當他這樣做，聖經說：“水就變甜”。

也是說當摩西把那預表耶穌釘在十字架的樹丟在水里，苦水變甜了。

同樣的，你的生活有多苦，就如以色列百姓面臨“苦水”的情況。

只要定晴在十字架上的耶穌，相信祂在十字架上為你所流的寶血，將醫治你現在的苦毒。

耶穌十字架已救贖了你，主可以把你生命中的苦水變甜！

畫 名 ： 悲傷男人的祝福 The Man of Sorrows Blessing

作 者 ： 孟陵 Memling Hans

年 份 ： 1480 - 90 年

醫治丶潔淨丶主肯

有一個長大痲瘋的、來求耶穌、向他跪下說、你若肯、必能叫我潔淨了。41 耶穌動了慈心、就伸手摸他、說、我肯、你潔淨了罷。(可1:40)

相信神有醫治的大能，大家都相信。

但要相信神肯不肯醫治！需要很大的【信心】。

感謝這經文，神告訴我們說祂【肯】。

畫名 ： 憂鬱者 Faaturuma (Melancholic)

作者 ： 高更 Gauguin Paul

年份 ： 1891 年