【永生】丶【天堂】丶【地獄】- 1

永生丶天堂丶地獄 - 1


很多人都很討厭這句話-“信耶穌上天堂，不信耶穌下地獄。”

其實反過來想一想！

神不需經過你同意，就可以把你丟進地獄

卻需要你首肯才能救你？

這不是有點怪怪嗎？

你不同意，上帝就救不了你?那上帝還叫上帝嗎?

或許整個事件和天堂地獄沒關係？

基督徒最愛的經文 - 聖經約翰福音3:16

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

經文沒有說上天堂，是說不致滅亡，反得永生。滅亡不表地獄    永生也不見得是天堂

英文翻成“eternal life” 中文是“永生“

因為翻譯很多人以為是永生 - 指的是不死的生命，是死後上天堂

這里的"永" - 在希臘文叫aionios希臘文“aionios” 的原義與"未來時間"沒有什麼關係

aion 這個名詞的英文意思是 “age” 即『歷久』，
例如陳年佳釀必須透過時間儲存，就是歷久的結果。

所以 aionios 應該就是 “being aged” or “age-like”，
大概是 『歷久不變』的意思

而這里的"生" - 在希臘文叫zoe {dzo-ay'}

Zoe 是與"血肉心理"無關的真實生命

“永生“指的是亞當夏娃還沒吃分別善惡時的生活，就是那種果來張口，無憂無慮，
沒有鬥爭，沒有權力，沒有慾望，無須衣服也沒歪念的生命
是回去亞當夏娃沒有犯罪的生命 
是無罪的生命    是天真無邪innocent的生命
是指一種真實    豐盛    興神同行的生命
是一種不懼怕死亡 的生命
是一種不虞匱乏的生命
是一種不是未來才會有   
是一種現在(活著)就可擁有的生命

是一種活在當下的生命

想了解更多可按https://www.inmediahk.net/node/1021104 甚麼是『永生』？

路得丶拿俄米丶波阿斯

路得記2:2 摩押女子路得對拿俄米說、容我往田間去、我蒙誰的恩、就在誰的身後拾取麥穗、拿俄米說、女兒阿、你只管去。3 路得就去了、來到田間、在收割的人身後拾取麥穗、他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田里。

堅定相信神會在你生命中成就大於你所求的！堅定相信神會在對的地方，對的時間，給你對的位置，讓你體會祂豐豐富富的愛與恩典！

堅定相信他豐富恩典超越您所求！

看看路得的故事。那麼多的田間，他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田里。

經文【恰巧】是qarah {kaw-raw'} 希伯來文#7136有碰巧出現；遇見，見面 (沒有經過事先安排)

主帶領她到波阿斯的田里！接下來你我熟悉的故事，波阿斯愛上路得。也讓路得一個外邦人的名字出現在耶穌基督族譜，路得成了耶穌的曾曾曾曾。。。祖母。

恰巧是主巧妙的安排，是恩典。

在一般看來，路得似乎沒有成為生命贏家的機會。她窮，又是個寡婦，加上是摩押人，摩押人是猶太人看不起的外邦人。但，這些并沒有影響她把信心放在主身上。

她對她的家婆拿俄米說: 你的　神就是我的　神。

在主的庇護下，她不僅為她和她的家婆獲得了糧食的供應。神也賜給她一位使她大大蒙福的生命伙伴 - 波阿斯。

神的供應是超過我們所求！路得要的只是糧食，但神給她的是超出了她的期望和祝福。

畫 名 ： 帆船比賽 Regatta at Sainte-Adresse

作 者 ： 莫內 Monet Claude

年 份 ： 1867 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 75.2 x 101.6 cm

館 藏 處： 美國紐約大都會美術館 Metropolitan Museum of Art, New York

瑪拉丶水苦丶十字架

出埃及記15:23 到了瑪拉不能喝那裡的水、因為水苦、所以那地名叫瑪拉。15:24 百姓就向摩西發怨言、說、我們喝甚麼呢。15:25 摩西呼求耶和華、耶和華指示他一棵樹、他把樹丟在水裡、水就變甜了。

當以色列民出了埃及到了一個地方叫瑪拉，以色列民嫌水苦不能喝，摩西呼求神，神指示他一棵樹，摩西把樹丟在水裡、水就變甜了。

經文的樹預表了十字架上的耶穌，神到今日作工的方式一樣，Gloria Patri荣耀颂， 唱的是 : 起初這樣、現在這樣、以後也這樣。

出埃及時的神，水就變甜了。要我們把預表了十字架上的耶穌放在苦水，水就變甜了。

現在也是一樣，不管生活多苦、工作多不如意、感情觸礁、心情很苦，同樣的只要把十字架上的耶穌放在苦水，水就變甜了。



畫 名：蒙托爾熱街-六月卅日的慶典 The Rue Montorgueil in Paris. Celebration of June 30, 1878
作 者：莫內 Monet Claude
年 份：1878 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：81 x 50 cm
館 藏 處：法國巴黎奧塞美術館 Musee d’Orsay, Paris

智慧、知識、耶穌

歌羅西書2:3 所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著。

聖經說所積蓄的一切智慧知識、都在主耶穌裡面藏著。只要在各方面定睛耶穌，并支取祂的智慧。

相信必凡事亨通。

畫 名:在維台普斯克 Over Vitebsk

作 者：夏卡爾 Marc Chagall

年 份：1914 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：67 x 92.7 cm

館 藏 處：私人收藏 private collection

赦罪之道丶奧秘丶豐富丶恩典

以弗所書1:7 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典，8 這恩典是　神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的、9 都是照他自己所預定的美意、叫我們知道他旨意的奧秘。

人類最大的恩典，就是罪得赦免，這【赦罪之道】是恩典，是奧秘，是豐富的，是神的智慧聰明。

這赦罪之道，是神的時間，神的安排，時間一到，天上地上一切所有的都在基督裡面同歸於一。

以1:10 要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一。弗1:10

這【赦罪之道】讓神使宇宙中的萬有，統一於一個頭之下，成為一個體系，歸基督所有。奇哉!

畫 名:牟帖斯夫人 Madame Moitessier

作 者：安格爾 Ingres Jean Auguste Dominique

年 份：1851 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：147 x 100 cm

館 藏 處：美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC

Shalom丶希伯來文丶 平安

約翰福音14:27我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們，我所賜的、不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。

「吃飽了沒？」，我們華人見面大都是如此寒暄問安。

但猶太人彼此問安則會說：「Shalom」，希伯來文“Shalom”中文我們翻譯成平安。

我們說：「快快樂樂出門，平平安安回家。」，中文的“平安”意味無意外事端，平安也有無爭執，無爭端，相安無事的意思。

但中文“平安”的意思只佔希伯來文“Shalom” 意思的一部份。 

依據史壯聖經原文字典(Strong's Concordance 7965)- 在NJK版本“Shalom”含完整，完全，康健，安和，幸福，安全，安寧，興盛，興旺，豐富，滿足，完美，完全，豐富，棲息，和諧，不動盪或不爭吵。(Completeness, wholeness, health, peace, welfare, safety soundness, tranquility, prosperity, perfectness, fullness, rest, harmony, the absence of agitation or discord.)

當主耶穌在約翰福音14章27節說道：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。」祂用的就是“Shalom”這希伯來文。

「我留下Shalom給你們；我將我的Shalom賜給你們。」更有趣的是經文的“留下”是表遺贈，就像一位家財萬貫的富翁把他的財產遺贈給他的家人。

祂的門徒一定很興奮，當他們聽到主耶穌要留下“Shalom”給他們，他們也清楚知道一旦接受祂的“Shalom” ，也表示領受到祂的健康，豐豐富富，不虞匱乏。

因為他們知道主耶穌基督從不生病，也不匱乏，五餅二魚養了五千男丁，還有剩餘，要繳稅，可以到魚嘴巴里拿。(太17:24-27)

主耶穌說祂所賜的平安，不像世人所賜的。祂要我們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

聖經形容說神要賜Shalom(平安)如江河，祂的子民要從中享受這平安。(賽六十六:12)

聖經也說父神是"赐平安的神"（帖前五23），圣子是"和平之君"（赛九6），也告诉我们，平安是"圣灵所结的果子"（加五22）。

相信主耶穌基督所賜的平安，是Shalom，是豐盛，是幸福，是安全，是安寧，是安康，相信這"Shalom"會讓你脫離貧病，不安，憂愁，膽怯。相信這"Shalom"會帶給你新生命，一個完全，完整，康健，安和，豐豐富富，不虞匱乏的新生命。阿門。



畫名: 南国少女
作者 :谢楚余

知足丶福杯滿溢丶綿綿不絕

詩篇23:5在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

如果你說福杯9分滿就好了，不要溢出來。

看來很知足，很謙遜，其實是我們不知道神的豐富。

五餅二魚的故事(約6:11) 耶穌拿起餅來、祝謝了、就分給那坐著的人，分魚也是這樣、都隨著他們所要的。

經文是說: 隨著他們所要的。英文聖經是as much as they wanted。神的供應是綿綿不絕。大家飽足了,不要了才停。

最後眾人喫了剩下的、收拾起來、裝滿了十二個籃子。(約6:13)

以利沙為寡婦倒油的故事，那是空器皿沒有了、油才止住。(王下4:1-7）

可見神的供應是豐豐富富。

保羅在提摩太前書6:8的“知足”是說給不知足的人聽的，是說給那些壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。(提摩太前書6:5)

意思是說給那些在教會弁利的人聽的。

畫 名 ： 抱銀鼠的女子 Lady with an Ermine

作 者 ： 達文西 Leonardo Da Vinci

年 份 ： 1485 - 90 年

畫 作 材 質 ： 油彩．木板 Oil on wood

原 作 尺 寸 ： 53.4 x 39.3 cm

館 藏 處： 波蘭卡米恩卡市克拉科札托里斯基博物館 Czartoryski Museum, Kamionka