恩典的傳道人丶維護律法丶反對律法

羅馬書3:20 所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

恩典的傳道人，很容易被人冠上反對律法(antinomian)的罪名。

其實恩典的傳道人是最維護律法的，因為恩典的傳道人是真正按聖經的教導告訴你律法功用是什麼?

律法不能讓你稱義，因為律法本是叫人知罪。

律法也不是神的本意，加拉太書3:19 這樣說來、律法是為甚麼有的呢，原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。

律法是為了等候主耶穌，也是要告訴你，只有主耶穌的寶血才能救你。

Antinomian這字是來自希臘文anti, 是against反,而nomos,是 law律法，真正的antinomian是沒按聖經對律法的說法,做正確教導的人才是“反對律法”。

恩典的傳道人才是真正懂律法，維護律法。

畫 名:唱一首悲傷的歌 Singing a Pathetic Song

作 者：埃金斯 Eakins Thomas

年 份：1881 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：114.3 x 81.8 cm

館 藏 處：美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC

恩典的傳道人丶維護律法丶反對律法

羅馬書3:20 所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

恩典的傳道人，很容易被人冠上反對律法(antinomian)的罪名。

其實恩典的傳道人是最維護律法的，因為恩典的傳道人是真正按聖經的教導告訴你律法功用是什麼?

律法不能讓你稱義，因為律法本是叫人知罪。

律法也不是神的本意，加拉太書3:19 這樣說來、律法是為甚麼有的呢，原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。

律法是為了等候主耶穌，也是要告訴你，只有主耶穌的寶血才能救你。

Antinomian這字是來自希臘文anti, 是against反,而nomos,是 law律法，真正的antinomian是沒按聖經對律法的說法,做正確教導的人才是“反對律法”。

恩典的傳道人才是真正懂律法，維護律法。

畫 名:唱一首悲傷的歌 Singing a Pathetic Song

作 者：埃金斯 Eakins Thomas

年 份：1881 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：114.3 x 81.8 cm

館 藏 處：美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC

赦罪之道丶醫治丶冠冕

詩篇103:3 他赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。4 他救贖你的命脫離死亡、以仁愛和慈悲為你的冠冕。

大衛王一開始寫這首詩歌就說 : 我的心哪、你要稱頌耶和華，凡在我裡面的、也要稱頌他的聖名。(詩篇103:1)

為什麼? 因為他知道他的罪要被赦免、因為他的主耶穌十字架上的“成了”的功和所流的寶血、神會醫治我們的一切疾病。

接下來2節他寫:  我的心哪、你要稱頌耶和華、不可忘記他的一切恩惠。(詩篇103:2)

為什麼? 因為他知道神將救贖我們的命脫離死亡、以仁愛和慈悲為我們的冠冕。

【赦罪之道】是一切祝福的源頭。

畫 名:賈貴路易士．雷布蘭克夫人 Madame Jacques-Louis Leblanc

作 者：安格爾 Ingres Jean Auguste Dominique

年 份：1823 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：119.4 x 92.7 cm

館 藏 處：美國紐約大都會美術館 Metropolitan Museum of Art, New York

天父旨意丶果子丶樹

馬太7:21 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去

看看什麼是天父旨意?

經文上文提到 – 太7:20 所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。

因為這經文很多人以為果子決定了我們, 但保羅說聖靈的果子，是聖靈結果子。

是樹決定果子!

看看前文太7:15 你們要防備假先知，他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。16 憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢，蒺藜裡豈能摘無花果呢。18 好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。19 凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。

注意這經文說到：果子是看從那棵樹來？是樹結果子，不是果子決定樹，是樹負責結果子。

重點在【樹】。

耶穌的聽眾是法利賽人，他們是守著舊約 – 律法。

好樹指的是主耶穌祂自己 – 生命樹。

壞樹是指法利賽人守的舊約律法 – 分別善惡樹。

所以耶穌說看他們所結果子，果子不是指行為，而是指來自那棵樹?

是恩典(生命樹)或律法(分別善惡樹)?

接下來21節， 惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。

什麼是遵行我天父旨意？不言而喻，就是相信耶穌十字架上“成了”的功和寶血的救恩。

律法和獻祭的体制在AD70聖殿沒了，就停了，利未的祭司制度沒了，人人皆祭司的時代來臨了。（彼得前书2:9）

畫 名 ： 洋梨樹 Pear Tree

作 者 ： 克林姆 Klimt Gustav

年 份 ： 1903 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 oil and casein on canvas

原 作 尺 寸 ： 101 x 101 cm

館 藏 處 ： 美國麻州劍橋哈佛大學美術館 Harvard University Art Museums, Cambridge

天父旨意丶神的旨意丶神的善良、純全可喜悅的旨意

羅馬書12:2 不要傚法這個世界，只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。

當年，剛信主時，發現一般福音派在批評靈恩派時，很喜歡用下面經文，馬太福音7:21來論斷靈恩派的弟兄姐妹。

太7:21凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。

到底什麼是神的旨意?弄得大家對救恩很不確定。

羅馬書12章是保羅在用了幾章的篇幅論述了律法和恩典，到11章6節說: 「既是出於恩典、就不在乎行為，不然、恩典就不是恩典了。」

11:7節說: 「這是怎麼樣呢，以色列人所求的、他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了、其餘的就成了頑梗不化的。」

再來他用樹本接枝來形容外邦人是如何得救。

羅11:26 於是以色列全家都要得救、如經上所記、『必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。』27 又說、『我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。』- 這兩節經文是說新約來臨了。

接下述說了神救恩的奧祕。羅11:33 深哉、神豐富的智慧和知識。他的判斷、何其難測、他的蹤跡何其難尋。

接下來就是羅12:1開頭要大家將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的，你們如此事奉、乃是理所當然的。

2節談到神的善良、純全可喜悅的旨意。

那什麼是神的旨意?很顯然神的旨意就是要大家信主耶穌十字架上“成了”的救恩。那舊約的律法、用牛羊獻祭的体制已沒了。

我們現在是活祭。(羅12:1)

也不要傚法這個世界，世界是有做有保庇，但我們靠的是主耶穌的寶血和恩典。

畫 名:三種年齡 The Three Ages
作 者：吉奧僑尼 Giorgio o Zorzi da Castelfranco
年 份：1500 年
原 作 材 質：油彩．木板 Oil on Wood
原 作 尺 寸：62 x 77 cm
館 藏 處：義大利佛羅倫斯比提皇宮 Galleria Palatina (Palazzo Pitti), Florence

背十字架丶舍己丶辛苦

耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路加9:23) (馬太16:24)

你背的十字架辛苦嗎? 如果辛苦那就和以下經文有衝突。

太11:28 凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、我就使你們得安息。:29 我心裡柔和謙卑、你們當負我的軛、學我的樣式、這樣、你們心裡就必得享安息。30 因為我的軛是容易的、我的擔子是輕省的。

很讽刺的是，很多信徒認為為主耶稣死才是荣耀，必須犧牲生命荣耀主。而不知主耶稣從死里復活，卻是為信徒帶來了丰富的生命，把荣耀归於祂。

其實把我們的生活变得很充充实实，活得好好的，就是你将荣耀归给祂。

經文的“舍己”是要你專心仰賴神，不要靠肉体，要靠祂的靈。(加2:19; 羅8:13；加)5：24-25）

因為,

你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。(箴言3:5-6)

靠主靈，不辛苦。

畫 名 ： 情書 The Love Letter

作 者 ： 福拉歌納德 Frangonard Jean Honore

年 份 ： 1770 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 83.2 x 67 cm

館 藏 處： 私人收藏 private collection

影兒丶本物的真像丶完全丶永遠贖罪

希伯來書10:1 律法既是將來美事的影兒、不是本物的真像、總不能藉著每年常獻一樣的祭物、叫那近前來的人得以完全。

當某一個東西被形容是未來事件的影兒，意味這東西是有缺陷，是不好的。

當美好的事或“本物的真像”出現時，影兒是要消失的，不可以同時共存。

那也是律法的角色，意味恩典一出現，律法要消失，不能共存。

律法是聖潔的，但它不能使人聖潔。

律法是善的，是好的，但它不能叫人得以完全。

但基督耶穌的寶血一次獻上，成了永遠贖罪的事，是叫那近前來的人得以完全，且是永遠的。

來9:11 但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的，12 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

畫 名:年輕婦人梳妝 Young Woman at Her Toilette

作 者：貝里尼 Bellini Giovanni

年 份：1515 年

原 作 材 質：油彩、木板 Oil on Wood

原 作 尺 寸：62 x 79 cm

館 藏 處：奧地利維也納市藝術史博物館 Kunsthistorisches Museum, Vienna

心裡相信丶稱義丶口裡承認丶得救

羅馬書10:10 因為人心裡相信、就可以稱義，口裡承認、就可以得救。

WoW。。那麼簡單，就是那麼簡單！是很多牧者傳道人把它弄得很複雜。

只要心裡相信、就可以稱義。

口裡承認、就可以得救。

有做有報酬，無功不受祿，大家都認為合情合理，說那才是公平!

白白的救恩，大家很難接受!

其實救恩不是白白的，是耶穌在十字架上流的寶血換來的。

是耶穌在十字架的犧牲，你有報酬。

是耶穌“成了”的功，你受祿。

畫 名:坐著的聖母 The Seated Madonna

作 者：鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William

年 份：1888 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：176.5 x 103 cm

館 藏 處：南澳大利亞阿德萊德美術館 Art Gallery of South Australia, Adelaide

與基督同死丶與基督同活丶十字架

加拉太書2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著，並且我如今在肉身活著、是因信　神的兒子而活、他是愛我、為我捨己

我們一般都相信主耶穌為我們的罪釘在十字架上，但就停在那了，我們的【相信】一定要延伸至我們的罪也被釘在十字架上了。

相信你已經與基督同釘十字架了，你已經和基督一起被罰了。

羅6:8 我們若是與基督同死、就信必與他同活。

是沒錯,傳恩典福音會受逼迫。因太10:24 學生不能高過先生、僕人不能高過主人。

主都受逼迫，我們又如何能倖免呢? 但不表示主走過的十字架路，你也能走。

如果你認為主耶穌走過的十字架路，你也能走，那你太抬舉自己了，那我告訴你那是一個怎樣艱苦的路。

那是一個讓主耶穌在客西馬尼園禱告至汗珠如大血点，滴在地上。(路22:44)

說:「求你把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」(可14:36)

如果你認為你也能走，你太驕傲了。

驕傲是罪!

畫 名:劉海的女人 Woman with Bangs (Adrienne)
作 者：蒙地利亞尼 Modigliani Amedeo
年 份：1917 年
原 作 材 質：油彩．亞麻 Oil on linen
原 作 尺 寸：55.3 x 38.1 cm
館 藏 處：美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC

得蒙救贖丶得赦免丶豐富的恩典

以弗所書1:7 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典

我們得蒙救贖、得赦免是因為禁食?

我們得蒙救贖、得赦免是因為行為?

我們得蒙救贖、得赦免是因為在教會當執事?有人以為當執事是高人一等。

我們得蒙救贖、得赦免是因為常常禱告?

以上皆非。

常常禱告和好行為是應當鼓勵的。

但得蒙救贖是藉神愛子耶穌的寶血，是照他豐富的恩典。

信對了,你會喜歡禱告,也有好行為。

畫 名:滑鐵盧橋 Somerset House Terrace from Waterloo Bridge
作 者：康斯塔伯 John Constable

年 份：1819 年

祂願意丶醫治丶全方位的

羅8:32 　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

神要讓你知道祂有多愛你，祂要你相信祂有多愛你，祂願意醫治你。

試想神有多愛耶穌?如果神願意為了我們捨了祂的愛子，讓主在十字架上擔當我們眾人的罪。為什不願意醫治你。

祂願意醫治你不只是身体的病痛，也含醫治你心靈的創傷。

你的身、心、靈、祂都願意醫治。

當然你的婚姻、人際關係、子女、事業、祂豈不也願意祝福麼?

相信神的祝福是全方位的。

畫 名:屋內的依特拉斯坎花瓶 Interior with an Etruscan Vase

作 者：馬諦斯 Henri Matisse

年 份：1940 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：73.6 x 108 cm

館 藏 處：美國俄亥俄州克利夫蘭美術館 Cleveland Museum of Art, Ohio

不是完了丶是成了丶償還了

约19:30耶稣尝受了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。

耶稣不是說“完了！”(I’m finished)，祂是說“成了！”(It’s finished) 。

“成了”的希臘文在商業用語上表示“債務已全額付清” ，當耶穌說：“成了” ，將靈魂交付時，祂已完完全全償還了我們的債。經上說: 被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。(彼前2:24)

花瓶裡的紫色鳶尾花 Irises

作 者：梵谷 Vincent Van Gogh

年 份：1890 年

原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸：73.7 x 92.1 cm

館 藏 處：美國紐約大都會美術館 Metropolitan Museum of Art, New York