新造的人丶神的形象丶奇特丶出眾

哥林多後書 5:17 若有人在基督裡、他就是新造的人，舊事已過、都變成新的了。

Iphone 7 比Iphone 6 新。

現代人追求最新、最先進、最奇特、最出眾的。

感謝神，在耶穌裡，你是一個新造的人。是“人”的 latest version。

「新」在希臘文是kainos {kahee-nos'}新的, 未用的, 奇特, 出眾的，是指一件新的品種，新的質量，在以前沒有過同類的東西。基督徒是新品種。

當你接受耶穌的那一刻，聖靈已經把新生命賜下，你不再是那個舊的你，你已經是一個全新的人。是New Creation.

以弗所書 4:24並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。

你的生命已改變了，你走過TOTO，3D+1，上到雲頂，心情是不同的，你會開始回拒同事約你到泰國邊界。


畫 名:玩紙牌的人 Cardn players
作 者：杜斯伯格 Theo Van Doesburg
年 份：1916 - 17 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：117 x 147.5 cm
館 藏 處：荷蘭海牙現代博物館 Haags Gemeentemuseum voor Moderne Kunst, The Hague

哈馬嗲情意結丶病人丶医生

路加福音5:31 耶稣对他们说：“无病的人用不着医生；有病的人才用得着。

曾向一個人傳福音他說亞當犯罪關我什麼事? 你爸爸犯罪了，能不能說你也犯罪了？如果連你爸爸犯的罪都不能加在你頭上，那亞當犯的罪如何能加在世人的頭上？

聽起來很有道理。

但聖經上的罪，不是指“罪”的某一個行為（Specific act），而是一種窘境，我稱之為哈馬嗲情意結(HarmatiaComplex)。

參考何謂罪?<< http://thearomaofsacrifice.blogspot.my/p/topics.html>>

聖經說罪是從一人入了世界 – (羅馬書5:12 )這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。

罪Hamartia在希臘文是名詞。動詞是Hamartano，保羅在他的書信只用Hamartano (動詞)14次。而名詞Hamartia(名詞)用了55次。

在羅馬書比例更顯然只有6次用Hamartano (動詞),而Hamartia(名詞)用了39 次!

換句話說罪不是指一特定罪行（behaviour），是一種状况(condition) 。

是一種窘境(predicament) 。

你如果沒有這種情意結，你是不需要耶穌。也是說你自己覺得自己很完美，無瑕疵。自我感覺良好，是那種你如果都沒資格上天堂，這世界根本就沒有人可上天堂了。

那你是不需要耶穌。因主耶穌來是是召罪人，不是召義人。

馬可福音 2:17說: “耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」”

不好意思，潑個冷水，這世上沒有一個人沒有患哈馬嗲情意結，世人都是患者。

畫 名 ： 迷人的角色 Personnage Fascinant

作 者 ： 米羅 Joan Miro

年 份 ： 1968 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas

原 作 尺 寸 ： 116.2 x 73.3 cm

館 藏 處： 私人收藏 private collection

一同得分丶彼此交接丶交通

歌林多前書1:9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。

【一同得分】- 希臘文詞彙 #2842 koinonia {koy-nohn-ee'-ah}意思有團契, 交流, 親密關係, 交往,參與, 分享的意思。

也意味著我们在主耶稣基督里有美好的交流，美好的契合，美好的团契。是天人合一。 

而领圣餐我们称之為Holy communion。使徒行传2:42说信徒恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。这里的“彼此交接” 希腊文也就是koinonia希臘文詞彙 #2842。 

我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？(林前 10:16) 同领希腊文也是 koinonia是交通，是团契。 

当我们领圣餐时，是和神团契，是和弟兄姐妹们一同参与，分享主的爱。 

主日崇拜会有读经丶祷告丶唱诗丶弹琴丶祷告丶讲道丶感恩丶奉献丶赞美丶透过这些，神要我们要和祂有美好的交流，团契，交通，享受在祂的同在里。 

保罗说不要分争，中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。(林前 1:10) 

当弟兄姐妹的意念相同，爱主的心一样，彼此同感受到基督的美好同在，和圣灵大大的交通，我们必得上头来的安慰。因我们的主是以色列的安慰者。(路2:25)

所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。腓 (2:1-2)


畫 名 ： 空間聲音 Voice of Space
作 者 ： 瑪格利特 Magritte Rene
年 份 ： 1931 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 72.7 x 54.2 cm
館 藏 處： 美國紐約古金漢博物館 Solomon R. Guggenheim Museum, New York

血漏女人丶衣裳繸子丶痊癒丶sozo

馬太福音9:20 有一個女人、患了十二年的血漏、來到耶穌背後、摸他的衣裳繸子，21 因為他心裡說、我只摸他的衣裳、就必痊癒。

這衣裳繸子在舊約記載在民數記和申命記：

「37耶和華曉諭摩西說： 38「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子」（民數記15：37-38）

「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」（申命記22：12）

瑪拉基書4:2有醫治之能的光線（原文是翅膀）是有 翅膀, 末端, 邊緣, (衣服的) 末端, 邊角的意思。

這位患血漏的婦人相信耶穌是神的兒子，她也聽說過瑪拉基書 4：2醫治的應許。她帶著這得醫治的信心，她擠進人群，摸耶穌的衣裳繸子。頓時，有能力從耶穌身上出去，就在那一刻，她得到了醫治。

耶穌最溫馨是還轉過身和她說:  「女兒、放心、你的信救了你」太9:22 耶穌轉過來看見他、就說、女兒、放心、你的信救了你，從那時候、女人就痊癒了。

“救 “希臘文詞彙 #4982 的意思 sozo {sode'-zo}是有 救助, 保全, 由危險和自然災害中拯救出來, 免於疾病, (被動) 被拯救, 得到救贖, 有make whole的意思。有生命完整的意思!

畫 名 ： 戰神 The God Mars
作 者 ： 維拉斯奎茲 Velazquez Diego
年 份 ： 1640 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 179 x 95 cm
館 藏 處： 西班牙馬德里普拉多美術館 Museu del Prado, Madrid

災禍丶義人丶完全人丶挪亞

以賽亞45:7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。

只要講到神降災禍嗎？回答YES的人，最喜歡搬這經文。神若是好神？祂為什麼要降災禍？

災禍在希伯來詞彙ra` {rah} #7451 的意思
AV - evil 442, wickedness壞的, 惡的。

或許我們該先探討神會犯罪嗎?神會做惡嗎?

“罪”在希臘文是Hamartia, Hamartema, Hamartano有射不中的，行不合宜，的意思。

　　“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”(羅三：23)
　　 這一組的語詞，在新約聖經中應用最為頻繁，有250次以上。可以指一般性的，或特定的罪行(hamartema)。

如果說罪是達不到目標，神絕對不會射不中目標的，祂一定達到祂的目標。也不會行不合宜。

也是說神若降災禍也是為了達標，神的確降災，如出埃及十災，那是神為了完成祂救恩的計劃。毀滅所多瑪，蛾摩拉，那是城內罪惡滿盈，至於洪水，當時遍地都滿了惡行，人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡(創6:5)。

聖經說挪亞是個義人(創6:9) 。 義人- 希伯來文6662tsaddiyq {tsad-deek'} - righteous , just

聖經也說，挪亞在當時的世代是個完全人， 這里完全人在希伯來文#8549 的意思 tamiym {taw-meem'}  -without blemish, perfect 是完全的, 健全的, 沒有缺陷。

當時的人類和天使交合生子(創6:4)已不是完全人，是blemish的，是有缺陷，是defective的是瑕疵的已不是純人類。

在神拯救人類的計劃下，祂降災禍。為了達標上，祂降災禍，祂不能不達標，因祂不能犯罪

詩篇91:10禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。

這里禍患也是ra` {rah} #7451 的意思 - 壞的, 惡的。

經文“你的帳棚”就是你的家庭。

所以堅定的相信壞事必不臨到你，災害也不挨近你的家人。

因你是神眼中看為義的人。

畫 名 ： 蹺蹺板 The See Saw
作 者 ： 福拉歌納德 Frangonard Jean Honore
年 份 ： 1750 - 55 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 120 x 94.5 cm
館 藏 處： 西班牙馬德里提森波那米薩美術館 Thyssen-Bornemisza Museum, Madrid

律法丶成全丶僭越

馬太5:17 莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉、乃是要成全。

如果你認為經文是說主耶穌來是成全律法所以你也要成全。那你是太高估自己。

馬太福音 5:17章的“成全”指的不是世人要成全，因為世上没有一人能成全律法和先知的預言。

倪柝声在他的《分解真理的道》提到世上没有一人能成全律法和先知。倪說打算这样作的人，若非不认识自己，就是存心僭越主的工作。

倪柝声說是存心僭越主的工作。僭越是to assume (a title or powers); to overstep one’s authority，也是說你比耶穌還利害。

太5:17是说主耶稣，并不是说世人。这里的成全，就是指着主耶稣十字架上“成了”的功。

“成了”的希臘文在商業用語上表示“債務已全額付清” ，當耶穌說：“成了” ，將靈魂交付時，祂已完完全全償還了我們的債。

這里經文“成全”則有兌現，表示律法的債要還清，而這都已在十字架還清了，也只有主耶穌的寶血能還得起。

诗篇40:8 我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。”

耶稣基督已经成全了律法，律法已经在我們心里。

羅馬書10:3因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。4律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

如果你想自己來成全律法和先知，是因為不知道神的義，想要立自己的義。

是的For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.

律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。(羅10:4)
Christ is the end of the law.

畫 名:早晨的布維爾教堂 The church at Varengeville,morning effect
作 者：莫內 Monet Claude
年 份：1882 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：60 x 73 cm
館 藏 處：私人收藏 private collection

律法丶成全丶僭越

馬太5:17 莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉、乃是要成全。

如果你認為經文是說主耶穌來是成全律法所以你也要成全。那你是太高估自己。

馬太福音 5:17章的“成全”指的不是世人要成全，因為世上没有一人能成全律法和先知的預言。

倪柝声在他的《分解真理的道》提到世上没有一人能成全律法和先知。倪說打算这样作的人，若非不认识自己，就是存心僭越主的工作。

倪柝声說是存心僭越主的工作。僭越是to assume (a title or powers); to overstep one’s authority，也是說你比耶穌還利害。

太5:17是说主耶稣，并不是说世人。这里的成全，就是指着主耶稣十字架上“成了”的功。

“成了”的希臘文在商業用語上表示“債務已全額付清” ，當耶穌說：“成了” ，將靈魂交付時，祂已完完全全償還了我們的債。

這里經文“成全”則有兌現，表示律法的債要還清，而這都已在十字架還清了，也只有主耶穌的寶血能還得起。

诗篇40:8 我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。”

耶稣基督已经成全了律法，律法已经在我們心里。

羅馬書10:3因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。4律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

如果你想自己來成全律法和先知，是因為不知道神的義，想要立自己的義。

是的For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.

律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。(羅10:4)
Christ is the end of the law.

畫 名:早晨的布維爾教堂 The church at Varengeville,morning effect
作 者：莫內 Monet Claude
年 份：1882 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：60 x 73 cm
館 藏 處：私人收藏 private collection

永刑丶修補的懲罰丶永生

馬太福音25:46 這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。

我相信神管教，但我相信神的管教必有目的。也相信神懲罰，但我相信神的懲罰是修補的懲罰(remedial punishment)。

“在這經文永刑的”刑”希臘文是kolasis,原本就不是道德性的字眼(ethical word) 。這字kolasis本是用在修剪樹木讓其生長的更好上。在希臘的世俗文學中這字不曾用在其他事件除了修補的懲罰(remedial punishment).  “永”的希臘文是aionios. 是個比永遠更永遠的意思。

柏拉图-可能是這词发明人–他清楚地说，事情可能是永遠的，但沒辦法永恆到aionios的地步。简单的說，只有神才能做到aionios，柏拉图看见了，這永恆是只有上帝才能正确掌控的永恆。永刑也意味是那種只有上帝才有能力供給且榮神的“修補懲罰”(remedial punishment) 。”

以上翻譯自William Barclay – I am a convinced universalist

生氣丶犯罪丶日落丶留地步

以弗所書4:26-27生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步

猶太人算天數的方式跟別人不同，他們一天的開始，是從日落後開始算，這經文也就是說要各位不要含怒到第二天的意思，是要大家不要帶著怒氣上床睡覺，含著怒氣睡覺，一定睡不好，翌日心情更糟，很傷身體。

沒有隔夜仇。

俗話說: 花是澆死的，魚是撐死的，人是氣死的。

尤其人到一個年齡，身體會自己管教我們，一生氣，血壓飙高，萬一就這樣翘了，多不划!

所謂留地步是指留了一個位置，地步希臘文是topos {top'-os}有地方, 地區，地點，空間的意思。意思是不要留個位置，空間使魔鬼有機可乘。

如洪素珠辱罵老榮民事件，被辱罵的彭伯伯說: 「湖南人脾氣嗆得很，手上柺杖本來想敲下去！」，第一時間本來想做出回擊。但身為基督徒的他，想起詩篇37：5「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全」，他才把這口氣吞下去。

魔鬼常來惹我們，難免會讓人生氣，生氣但不要犯罪，也不可給魔鬼留地步。一切交託給神，他就必成全。

畫 名 ： 春天 Springtime
作 者 ： 皮耶‧考特 Pierre Auguste Cot
年 份 ： 1873 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 203.2 x 127 cm
館 藏 處： 私人收藏 Collection of Fred and Sherry Ross, USA

罪丶毒鉤丶權勢丶律法

哥林多前書15:56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。

上帝造人本來就不打算讓人經歷死亡，因為罪，死亡來臨到。

而讓罪有權勢是因為律法。

權勢希臘文是dunamis是力量，也是英文字dynamic,dynamite動力,炸藥的字源。

Greek word translated "power" is dunamis, the source of the English words dynamic and dynamite, both of which are easily associated with "power." In addition,dunamis can also be translated "mighty works" and "wonderful works." 
源於 1410; TDNT - 2:284,186; 陰性名詞
dunamis {doo'-nam-is}
AV - power 77, mighty work 11, strength 7, miracle 7, might 4,
virtue 3, mighty 2, misc 9; 120
1) 權勢, 能力, 力量
1a) 一般性的
1b) 特別的,諸如行奇事的能力
2) 執行的能力
3) 大能的行為, 神蹟, 奇事
4) 能源, 資源
5) (意指有力的人或神) 能力
6) 含義 (#林前 14:11|) 

下文:

林前15:57 感謝　神、使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

是的,因為靠著主耶穌基督我們可以得勝，罪必不能作我們的主，不能操縱我們，因我們不在律法之下、乃在恩典之下(羅6:14)。

有關律法
 

畫 名 ： 裸肩 Nudo di spalle (Controluce)

作 者 ： 勃糾尼 Boccioni Umberto

年 份 ： 1909 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on Canvas

原 作 尺 寸 ： 60 x 55.2 cm

館 藏 處： 義大利當代美術館 Mart Modern and Contemporary Art Museum of Trento and Rovereto

魚丶一百五十三丶彌賽亞

約21:11 西門彼得就去、〔或作上船〕把網拉到岸上、那網滿了大魚、共一百五十三條，魚雖這樣多、網卻沒有破。

一百五十三條！為什麼是一百五十三條？

希伯來文的字母，就像英文，英文有abc廿六個字母，希伯來文有廿二主要字母(primary letter)，另五個是對主要字母变化而用的字母(variations of existing letters) ，所以一共有廿七個字母。

如我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕換成希伯來文就是Aleph(א) 、Tav( ת) 希伯來文的字母首末二字。

Aleph(א)對應的數字是1

Tav( ת) 對應的數字是 400

參考下圖:-

希伯來文如中文由右到左
把“我是神”換成希伯來文， 如下圖：對應數字總和是一百五十三。

其他猶太人熟悉的字如: 神兒子(Beni HaElohim )逾越節(HaPesach)等數字總和都是一百五十三

參看下圖:-

你可能說是巧合，我說主耶穌基督就是要告訴以色列人，祂是神，祂就是彌賽亞。

畫 名 ： 救世主 Christ as Salvator

作 者 ： 達文西 Leonardo Da Vinci

年 份 ： 1513 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫板 Oil on panel

原 作 尺 寸 ： 65.5 x 45.1 cm

館 藏 處： 私人收藏 private collection