任凭死人埋葬他们的死人丶只管去传扬神国的道

路加福音9:59 又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”60 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。

這經文從57節到62，是主耶穌分別回答三個人的問題之一，這經文看來好像主耶穌很絕情，怎麼不讓人埋葬父亲。

其實當這個人說：「主、容我先回去埋葬我的父親。」他的意思不是說他父親剛剛過世，而是他必須把父親的後事辦完再去跟隨耶穌。這句話是猶太人的一種說法，相當於中國人所說的「父母在不遠遊」，這樣的話通常是用來當作拒絕的藉口。

曾經隨牧師去探访一位弟兄，因他家人有尚沒信主的。這弟兄說很羡慕我們的服事，我說你也可以出來服事，他的回答是他還沒上岸，他要等他最小兒子大學畢業，等他沒那麼負擔才出來，他現在事業還沒很穩定。

其實他的顧慮是:

1. 他受了靈恩一派教導影響，心中認為出來服事，顧慮會受撒旦攻擊。
2. 既使沒受撒旦攻擊，他怕服事用太多時間，影響他的事業進展。

這事是很多年前了。現他最小的孩子也畢業了，也出來社會工作多年！他一樣還是顧慮。

記得當時我和他說，服事和事業不能平行嗎? 除非你信的神就像你想像的沒那麼大的能力。我的工作很忙，但我的經歷是，越服事，時間越多。曾遇過一個星期內要準備三篇講章，是臨時安排的，對一個有工作的平信徒不是件容易的事。但很微妙，那星期公司煩擾的事，好像神助自動解決，時間騰出很多，其實不由你不信，就是神助，時間其實也是神賜的。

神日 
高更 
法国 
1894年 
68.3x91.5cm 
布油彩 
芝加哥艺术学院

狐狸有洞丶飞鸟有窝丶人子没有枕头

路加福音9:57 他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”:58 耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”

這經文從57節到62，是主耶穌分別回答三個人的問題之一,當一個人說：“你无论往哪里去，我要跟从你。”是很骄傲的。

當一個人說他會永遠愛你, “永遠”是很“虛”的字,只有神的永遠才是永遠。
這時候你要問他, 你生病時他會為你把屎把尿嗎？你變醜了，變胖了，他還會愛你嗎?

當一個人很骄傲到耶穌面前說: 他從小都遵守了律法。 耶穌不討厭他，聖經說:耶穌看他,就愛他，但對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人…..」

他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了(可10:17-22)

彼得很骄傲(路22:33)说：主啊！我就是同你下监，同你受死，也是甘心。
彼得说他願意為主捨命(約13:37)

但雞叫以先、彼得三次不認主。(約13:37)

顯然主對這人的忠告是：『在跟從我之前，請先計算代價。』如果我告訴你信了耶穌加入教會，你的生活沒太大的差異那是騙你的

你信了耶穌，加入教會，你的生命絕然會改變，你走過TOTO，3D+1，上到雲頂，心情是不同的，你會開始回拒同事約你到泰國邊界。

其實我們每個人，只能求主的恩典，保守我們，才能有能力做到，主往哪里去，我們跟从祂。

对虾丶齐白石

手扶着犁丶舉祺不定丶向后看的

路加福音9:61 又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”62 耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。”

這經文從57節到62，是主耶穌分別回答三個人的問題之一, 主耶稣不是那沒人情味，而是“容我先去辞别我家里的人”是一個舉祺不定，顧慮很多，信心搖擺的。

手扶着犁往後看的農夫，永不可能犁出一條直的犁溝。有很多人，他們的心都是活在過去裏的。

如果他們是邊走邊回顧，沉醉在以往美好的時光之中還好。恐怕脑海里不时还浮出当年能令人懊恼的事。

常常是:-
如果当年我用功一点，考上大学，今天就不是如此光景。
如果娶的是XX？今天我可减少奋斗30年了，早就發了。
如果当年不入这行，今天的日子或许就不同了。
如果当年沒。。。。日子是不是比較。。。。。。

有沒有可能:
如果当年沒“信”主，日子是不是。。。。

注意，耶穌並沒對這個人說『跟從我』，或是『回去吧! 』。

祂是說：『我不接受不冷不熱的服事』，好讓這個人自己去作出決定。

同樣主耶穌十字架“成了”後。要嗎? 你就全然選擇“恩典”，不要又回頭要“律法” 。

不要舉祺不定。

忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。



畫 名:草原上的聖母 Madonna of the Meadow
作 者：貝里尼 Bellini Giovanni
年 份：1500 年
原 作 材 質：油彩、畫板 Oil on panel
原 作 尺 寸：67.3 x 86.4 cm
館 藏 處：英國英格蘭倫敦市國家畫廊 National Gallery, London