揀選丶行為丶母腹里

提摩太後書1:9 　神救了我們、以聖召召我們、不是按我們的行為、乃是按他的旨意、和恩典，這恩典是萬古之先、在基督耶穌裡賜給我們的，

曾經聽過一個見證，那位基督徒向大家說神揀選、呼召他，是因為他從小不曾拜拜，不曾拿過香，所以神呼召他。

但聖經不是如此說的。

我們只能說不知道！神為什麼揀選我們？但肯定不是按我們的行為、神揀選我們乃是按他的旨意、和恩典，甚至在母腹里神就认识我們，把我們分別為聖。(耶利米书1:4-5)，在以弗所書保羅說：在創立世界以前神就揀選了我們。

就如　神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。(弗一4)

畫 名:自畫像 Self - Portrait
作 者：勃糾尼 Boccioni Umberto
年 份：1905 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on Canvas
原 作 尺 寸：51.4 x 68.6 cm
館 藏 處：美國紐約大都會美術館 Metropolitan Museum of Art, New York

行甚麼才是做神的工？

約6:28 眾人問他說、我們當行甚麼、纔算作　神的工呢。6:29 耶穌回答說、信　神所差來的、這就是作　神的工。

有些人以為要禁食才是做神的工

也有人以為要做很長的禱告才是做神的工

也有人可能以為要做執事才是做神的工

也有人可能以為要全職奉獻才是做神的工

但耶穌回答說 : “信　神所差來的、這就是作　神的工。”

畫 名:在河邊的年輕人 Young Man on a Riverbank

作 者：勃糾尼 Boccioni Umberto

年 份：1902 年

原 作 材 質：水粉．彩色木炭．紙 Gouache and colored charcoal on paper

原 作 尺 寸：29.8 x 21.9 cm

館 藏 處：私人收藏 private collection

良善丶上帝丶愛

路加福音18:19 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的呢？除了神一位之外，没有一个是良善的。

看到有一貼圖寫著 – “If you are helping someone and expecting something in return you are doing business NOT KINDNESS”

意思是說有意圖回饋的善都不是善。
用此貼圖的邏輯，如果神救你，是意圖你回饋，那這位神就不是良善的神。

如果你告訴我，上帝是愛，祂的愛是無條件的，是無私的，但你卻告訴我，上帝要我愛回他，祂才會愛我，而且我一定要順服，聽話，祂才愛我，祂才會帶我回天家。

聽起來合情合理，但你不覺得這位上帝的愛是有條件的嗎？而真正的愛不是應該無條件的嗎?

所以我會回答，你說的上帝不是愛。

試想有一很有愛心的人到了孤兒院，他愛孩子，他爰那些無家可歸，被人丟棄的孤兒，他要祝福他們，他要給他們家的溫暖，他找來了一個孩子，告訴他我愛你，我要帶你回家，但你要很聽話，要順從，要愛我，如果你不聽話，不愛我，我就把你送回來。

我愛你，我揀選你到天堂，你要中途不愛我，我就把你遣返地獄。

你說這是愛嗎?  那不是愛，如果你說那是愛，那也只是有條件的愛。

做父母的都愛自己的孩子，孩子再壞，再不聽話，做父母就是再搥心搥肺，心底下還是愛這個孩子。

上帝如果是愛，難道祂的愛不會比人世間的愛更偉大嗎?

你想通了，你就知道你的救恩是穩妥的。

畫 名:彈性 Elasticity
作 者：勃糾尼 Boccioni Umberto
年 份：1912 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on Canvas
原 作 尺 寸：100 x 100 cm
館 藏 處：義大利米蘭布雷拉博物館 Pinacoteca di Brera, Milan, Italy

耶穌基督丶昨日丶今日丶永遠

希伯來書13:8 耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。

神的屬性不變，神不會今天愛你，明天不愛你。

會今天愛你，明天不愛你，那是人。

神說祂不撇下我們為孤兒(約14:18)、祂就不會撇下我們，所以接下來祂告訴我們，祂留下平安給我們、祂將祂的平安賜給我們，祂所賜的、不像世人所賜的，叫我們心裡不要憂愁、也不要膽怯。(約14:27) 。

否則你崇拜時唱Gloria Patri荣耀颂, 你唱的就是 : 起初這樣，現在已變了，以後不知道。

畫 名:兩個裸女 Deux nus
作 者：杜象 Marcel Duchamp
年 份：1910 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：73 x 92 cm
館 藏 處：法國巴黎龐畢度藝術文化中心 Musee National d’Art Moderne, Centre Georges Pompidou.

浪子回頭丶大儿子丶父親的心

路15:28 大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。

這是做父親的心

1963年，有一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在不明白，為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句「好孩子」的誇獎，而那個什麼都不幹，只知搗蛋的戴維（她的弟弟）得到的卻是一個甜餅。

浪子故事里的大儿子也是如此想。

瑪莉問了《芝加哥論壇報》兒童版「你說我說」欄目的主持人西勒‧庫斯特先生，上帝真的是公平的嗎？為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。

西勒‧庫斯特十多年來，收到孩子們有關「上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人」之類的來信，不下千封。

有一次，西勒在一場婚禮看到新娘和新郎互贈戒指時，兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。。

牧師看到這一情節，幽默地提醒：右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。

牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。

同樣，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？

後來，西勒得出結論，上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。

西勒發現這一真理後，興奮不已，他以「上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞」為題，立即給瑪莉‧班尼回了一封信，這信在《芝加哥論壇報》刊登之後，在不長的時間內，被美國及歐洲一千多家報刊轉載，並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。

除了告訴你這故事，我是要告訴你天父的心，大儿子沒進去屋內，我相信父親也不會進去。

畫 名 ： 浪子回頭 The Return of the Prodigal Son
作 者 ： 林布蘭特 Rembrandt HarMenszoon van Rijn
年 份 ： 1668 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 262 x 205 cm
館 藏 處 ： 俄羅斯聖彼得堡艾米塔吉博物館 State Hermitage Museum, St. Petersburg

假冒為善丶公牛和山羊的血丶獻祭丶新約

馬太23:13 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們正當人前、把天國的門關了，自己不進去、正要進去的人、你們也不容他們進去

我有時在想，主耶穌為什麼那麼受不了文士和法利賽人，只是因為他們假冒為善，空有敬虔的外表？

我想最主要的是，他們攔阻了人們擁抱神的愛。

他們要舊約，要那些用牛、羊獻祭的日子。

“假冒為善”不是大家以為的虛偽或心口不一而已，我們不都也虛偽，也心口不一過，最重要是文士和法利賽人攔阻了人們可以很親密的認識主，和神親自要立的新約。

今天很多人也是如此，要大家回到舊約，把恩典從大家的心扉挪走。

卻不知公牛和山羊的血、斷不能除罪。(來10:4)

來10:5 所以基督到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體，6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的，7 那時我說、　神阿、我來了為要照你的旨意行，我的事在經捲上已經記載了。』

畫 名 ： 誘惑 Temptation

作 者 ： 鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William

年 份 ： 1880 年

畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on Canvas

原 作 尺 寸 ： 96.5 x 162.5 cm

館 藏 處： 美國明尼蘇達州明尼阿玻里藝術機構 Minneapolis Institute of Arts, Minnesota

聖經對恩典的定義丶只要是行為丶就不是恩典

羅11:6 既是出於恩典、就不在乎行為，不然、恩典就不是恩典了。

這是聖經對恩典的定義。

只要是行為，就不是恩典。

恩典就是那麼簡單!

或許牧者、傳道們把恩典搞得很復雜。

當恩典加上“回報”“回應”“行為”“報答”“以行動來感恩” “責任” “義務”等。

恩典就不再是恩典。恩典被加扭曲就沒有力量。

不只沒幫助，還把恩典給削弱了。

也只有在百分之百的純恩典下，罪才會失去力量。

羅6:14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下、乃在恩典之下。

畫 名 ： 創造亞當 Creation of Adam
作 者 ： 米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni
年 份 ： 1508 - 12 年
畫 作 材 質 ： 壁畫 Fresco
原 作 尺 寸 ： 280 x 620 cm

館 藏 處： 梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City

平安丶Shalom丶和平的君

以賽亞書9:6 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。

主耶穌是Sar Shalom，和平的君。

基督徒平時見到面，打招呼會說平安，平安希伯來文是Shalom。

Shalom是祝賀語，但不只是【平安】這意思，在Strong's Hebrew: 7965. שָׁלוֹם (Shalom) 有以下意思:-

完整 Completeness ，完全 wholeness ，康健 health ，安和 peace ，幸福 welfare ，安全 safety soundness ，安寧 tranquility ，興盛  ，興旺，豐富 prosperity ，滿足 fullness ，完美 perfectness ，安息rest，和諧harmony ，不動盪或不爭吵 the absence of agitation or discord 。

而主耶穌是以賽亞書預言的彌賽亞，祂是和平的君

因主耶穌十字架上“成了”的功，祂是平安的源頭。

主耶穌說祂把祂的平安賜給我們。祂所賜的不像世人所賜的，叫我們心裡不要憂愁，也不要膽怯。(約14:27 )

畫 名:和平 Peace
作 者：夏凡諾 Chevannes Pierre Puvis de
年 份：1867 年
原 作 材 質：油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸：109 x 148.7 cm
館 藏 處：美國賓州費城藝術博物館 Philadelphia Museum of Art

【一切】都是從神而來丶【一切】關乎生命和虔敬的事

彼後1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們、皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主，

當我們說到【一切】都是從神而來，我們會把好的、壞的【一切】都視為從神而來，但是要知道臭氧层破洞、娼妓、生態破壞、貪污、墮胎，不是從神而來。

經文說: 神的神能已將【一切】關乎生命和虔敬的事賜給我們、神賜給我們的【一切】是關乎生命和虔敬。

是【一切】關乎生命的，祂是賜生命的主。

還有偷竊、殺害、毀壞、也不是從神而來。

主耶穌說我來是要是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。(約10:10)

祂不只賜生命，祂是賜豐盛生命的主。

插圖資料: An illustration by Maurice Sendak for his book based on Wilhelm Grimm's "Dear Mili" fairy tale. 

什麼是肉體丶情慾丶血氣?

腓利比書3:3 因為真受割禮的、乃是我們這以　神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的，3:4 其實我也可以靠肉體，若是別人想他可以靠肉體、我更可以靠著了。

這里肉體 - 希臘文是sarx {sarx} Strong's Concordance 4561

聖經其他章節也有翻成情慾或血氣。如加5:17 因為情慾(4561)和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵 

保羅在監獄寫信給腓立比教會時，他說其實，他也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，他更可以靠著了。（腓3：4）

接下來，你會看保羅所指的肉體是什麼，你可能會說肉體指的是情慾，是色情的，既使你想的不是色情，你會以為肉體指的是指那些不屬靈，喜歡玩，愛世界之類。

保羅接下來說：「我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，..」

很顯然，保羅所指的肉體是【身份，血統】保羅是指如果他要靠【身份，血統】，

他是第八天受割禮，是一個真正標準的真猶太人，是上帝立約的選民。

他是純以色列人，因為便雅憫支派是最少和外族人通婚的．這支派祖先是以色列第一個王，他也是王室血統的人。

再接下來保羅說：「..就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」

保羅的時代要成為一個法利賽人非常不容易，因為法利賽人要非常嚴格的遵守律法，不只明文的律法要遵守，還有一種口傳的律法要守。老師更要是德高望重。

保羅的老師叫迦瑪列，是非常受到敬重的一位法利賽人，在這里保羅說的肉體是【良好教育(名校)，名望和地位】

保羅也將他過去的熱心，做為可以誇口的背景。他說：「就熱心說，我是逼迫教會的」，保羅的熱心到一個地步，主動去找基督徒抓起來下監，這種宗教熱誠是一般人沒有的。保羅他是IS。

換現代的話，保羅是有人脈，有靠山、有衝勁、品德高尚、是哈佛、牛津畢業，良好的社會地位，這樣些的背景，有什麼事做不到的呢?

但保羅卻說：「只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。」現他要的是靠主聖靈。

編 號 ： Bouguereau050
畫 名 ： 抓住飛逝的愛 Love Takes Flight
作 者 ： 鮑格雷奧 Bouguereau Adolphe William
年 份 ： 1901 年
畫 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on Canvas
原 作 尺 寸 ： 170 x 112 cm

館 藏 處： 美國華盛頓區國家畫廊 National Gallery of Art at Washington,DC